طیبه صفایی با بیان این مطلب افزود: نقشه ای از میزان حضور زنان در پارلمان کشورهای مختلف در اجلاس کمیسیون مقام زن که هفته گذشته در نیویورک با حضور نمایندگان ۴۵ کشور عضو و هزاران فعال حوزه زنان برگزار شد، به نمایش درآمد که در آن ایران در رتبه های آخر حضور زنان در مجلس قرار داشت و نماینده کشورهای دیگر مرتب درباره علت این مسئله سئوال می کردند.

وی با بیان این که باید حضور تعداد کم زنان در مجلس به عنوان یک چالش اساسی در کشور مطرح شود، ادامه داد: در این اجلاس با توجه به این که خانمها در مجالس برخی کشورها درصد کمی از کل نمایندگان را به خود اختصاص داده اند، پیشنهاد شد که کشورها از این سیاست حمایت کرده و برای حضور زنان سهمیه هایی را در نظر بگیرند.

این نماینده مجلس اظهار داشت: در برخی از کشورها بحث تعیین سهمیه برای زنان در مجالس و شوراها اجرایی شده بود ولی در برخی از آنها کاهش کیفی حضور زنان را در مجالس به دنبال داشت چرا که اگر در این بحث به قابلیت ها و توانمندیها توجه نداشته باشیم و فقط به بحث کمی حضور زنان بپردازیم کیفیت ورود زنان به پارلمان کاهش پیدا می کند و باید راه حلی برای آن پیدا شود.

نمایندگان زن با حساسیت کار وکلای خود را دنبال می کنند

وی در ارتباط با این که آیا امکان تعیین سهمیه برای زنان در قانون وجود دارد گفت: بیش از پشتوانه قانونی، باید در کشور ما زمینه فرهنگی لازم برای حضور بیشتر زنان در مجلس فراهم شود چرا که زنان نیمی از جامعه کشورمان را تشکیل می دهند و مشارکت گسترده ای در انتخابات کشور دارند و این امر حاکی از حساسیت گسترده آن در ساختن آینده کشور است، به همین دلیل باید فضای بیشتری را برای حضور فعال آنها در مجلس و شوراها فراهم کرد.

صفایی توضیح داد: ما در کشور احزاب نداریم و اگر قرار است لیستی در انتخابات تهیه شود باید به گونه ای باشد که برای انتخاب زنانی که شرایط و صلاحیت لازم را دارند موقعیت فراهم کنیم.

وی تاکید کرد: باید این فرهنگ سازی ایجاد شود که زنان کم و کاستی از مردان ندارند و با حساسیت زیادی کار وکیلان خود را در حوزه های انتخابی خود پیگیری می کنند.

وی با اشاره به این که در قانون اساسی ما به بحث تعیین سهمیه برای زنان در مجلس اشاره نشده و در قوانین این بحث مطرح نشده است، تصریح کرد: باید قانونگذارن و سیاستگذاران فرصتهایی را برای زنان فرهم کنند و این را به عنوان چالش اساسی در جامعه مطرح کنیم.

جرات انتخاب هیات رئیسه زن مجلس را در کشور نداریم

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی با انتقاد از اینکه هنوز در کشور ما جرات انتخاب زنان در هیات رئیسه مجلس وجود ندارد، تاکید کرد: چرا با وجود داوطلب شدن تعداد زیادی از زنان در انتخابات برای ورود آنها به مجالس نتواسته ایم شرایطی را فراهم کنیم و به چه دلیل در حالی که در بسیاری از کشورها زنان به عنون رئیس مجلس انتخاب می شود ما جرات نمی کنیم مسئولیت یکی از اعضای هیات رئیسه را به زنان بسپاریم.

پیشنهاد نمایندگان ایران در کمیسیون زن: کشورهای اسلامی الگوی عمل مشترک در حوزه زنان تدوین کنند

صفایی در ادامه در ارتباط با حضور خود و فاطمه رهبر دیگر نماینده مجلس در اجلاس کمیسیون مقام زن، گفت: کمیسیون مقام زن که از جمله کمیسیونهای کارکردی شورای اقتصادی اجتماعی سازمان ملل متحد است و رکن سیاستگذاری جهانی برای زنان محسوب می شود.

به گفته وی، این کمیسیون ۴۵ عضو دارد که اعضا توسط شورای اقتصادی اجتماعی برای یک دوره چهار ساله انتخاب می شوند و ایران هم از سال ۱۹۸۹ در چند دوره به عضویت کمیسیون درآمده و عضویتش تا سال ۲۰۱۰ ادامه دارد.

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس ادامه داد: ماموریت کمیسیون مقام زن ارتقاء اهداف برابری، توسعه و صلح، نظارت بر اجرای تدابیر لازم برای پیشرفت زنان و ارزیابی پیشرفت حاصل در سطوح محلی، ملی، منطقه ای و جهانی است.

وی اظهار داشت: در چهارمین کنفرانس بین المللی کمیسیون مقام زن که در سال ۱۹۹۵ برگزار شد راه کارهای بهبود وضعیت زنان در ۱۲ حوزه نگران کننده در سند پایانی آن به تصویب رسید و بعد از آن، در اجلاس کمیسیون مقام زن که همه ساله در ماه مارس در نیویورک برگزار می شود به بازنگری و چگونگی اجرای مصوبات سند پکن پرداخته می شود.

به گفته صفایی، کمیسیون مقام زن کشورها را موظف کرده که برنامه های عملی را برای پیشرفت زنان در ۱۲ حوزه زنان و فقر، آموزش و پروش و زنان، زنان و بهداشت، خشونت علیه زنان، زنان و مناقشات مسلحانه، زنان و اقتصاد، زنان و قدرت تصمیم گیری، ساز و کارهای نهادینه کردن، حقوق بشر زنان، زنان و رسانه های پروهی، زنان و محیط زیست و کودکان دختر تنظیم کنند.

وی با بیان این که در این حوزه ها به بحث خانواده اشاره نشده است، ادامه داد: سند پکن تا به امروز ناموفق بوده است و با توجه به تنوع فرهنگی در سطح جهان و مسایل مختلف جدیدی که در جهان شاهدیم سند پکن نتواسنته اهداف مورد انتظار را محقق کنند و ما اعتقاد داریم یک نسخه واحد برای زنان که دست ساز انسان باشد امکان ارتقاء جایگاه زنان را فراهم نمی کند.

وی اظهار داشت: در این اجلاس از سوی ما پیشنهاد شد که کشورهای دارای فرهنگ ها، دیدگاه و چالشهای مشترک در حوزه زنان، نشستهای مشترکی را داشته باشند و برنامه عملی را تدوین کنند که در این نمونه کشورهای اسلامی می توانند پیشگام شوند و نسخه عمل مشترکی را برای پیشرفت مسائل زنان تهیه کنند.

سردردهای خوشه ای در طی چند روز متوالی در یک ساعت معین رخ می دهد. این نوع سردرد معمولاً یک طرفه است و با علایمی مانند قرمزی چشم، افتادگی پلک و آبریزش بینی همراه است. استرس، نور بیش از حد و مصرف برخی از غذاها دربروز این سردرد مؤثر است.

میگرن که نوع دیگری از انواع سردرد است با دردهای تپنده همراه بوده و به آرامی رخ می دهد. درد یک طرفه بوده و در ناحیه گیجگاهی احساس می شود. البته در برخی ازافراد دو طرفه است. در مواقع تشدید درد، فرد ممکن است با اختلال گفتاری و یا بینایی مواجه باشد.

-قبل از بلوغ پسران بیش از دختران و بعد از آن، دختران بیش از پسران به سردردهای میگرنی دچار می شوند که متخصصان تأثیرات هورمونی را در این مورد دخیل می دانند. شایع ترین عامل شروع میگرن در زنان دوران قاعدگی است. البته سردرد قبل از قاعدگی با سردرد زمان قاعدگی متفاوت است. سردرد قبل از قاعدگی، از سه تا هفت روز مانده به شروع قاعدگی ایجاد می شود و با شروع قاعدگی تقریباً بهبود می یابد. ولی این سردرد در خانم های مبتلا به سردرد دوران قاعدگی در تمام طول دوران خونریزی و گاهی سه روز پس از آن ادامه می یابد.

گفتنی است گریه بیش ازحد،اضافه وزن کاذب ،خستگی،تمایل به خوردن غذا از جمله علایمی به شمار می روند که به همراه سردرد در برخی خانم ها ایجاد می شود. متخصصان اظهار می دارند رژیم غذایی مناسب و ورزش تأثیر بسیار زیادی در کاهش علایم فوق دارد و در برخی مواقع نیز می توان ضمن مشورت با پزشک با مصرف دارو درد را کاهش داد.
-خانم های مبتلا به میگرن در دوران بارداری با دردهای شدیدی مواجه اند که اغلب در سه ماهه اول بیشتر احساس می شود. از آن جایی که در دوران بار داری مصرف دارو باید محدود باشد، این افراد ممکن است شرایط سختی را متحمل شوند. البته در اکثر موارد، در سه ماهه دوم و سوم بارداری دردها کاهش می یابد.

-برخی خانم های مبتلا به میگرن در دوران پس از زایمان به دردهای شدید میگرنی دچار می شوند. مطالعات حاکی از آن است که شیردهی به کاهش درد و یا بهبود کامل آن بسیار کمک می کند. البته این بهبودی در خانم ها متفاوت است حتی ممکن است سردرد در حاملگی دوم خانم مبتلا به میگرن نسبت به حاملگی اول متفاوت بوده و فرد با افزایش درد و یا کاهش درد مواجه باشد. بهتر است خانم های مبتلا به میگرن قبل از اقدام به بارداری با پزشک مشورت نموده و روش های کنترل غیر دارویی را پیش بگیرند. توجه داشته باشید هرگز در دوران بارداری و شیردهی خودسرانه از دارو استفاده نشود.

-یائسگی دوران دیگری از زندگی خانم هاست. در اکثر خانم ها ورود به دوره یائسگی دو یا سه طول می کشد. در این دوره (دوره پیش از یائسگی)تغییرات بیولوژیکی و هورمونی ایجاد شده در بدن زنان، موجب کاهش استروژن و تثبیت آن می شود. خانم ها در دوران یائسگی واکنش های مختلفی نشان می دهند. برخی از خانم ها با حمله های شدید میگرن در دوره پیش یائسگی مواجه می گردد. ولی در اکثر خانم ها با کمی دقت و توجه یائسگی دوران خوشی را برای خانم ها به همراه دارد.

تحقیقات نشان می دهد مصرف داروهای پیش گیری کننده و مسکن و کنترل رژیم غذایی و دوری از عوامل استرس زا در کنترل دردهای میگرنی در تمام دوران زندگی مؤثر است.

نکته

-در برخی از خانم ها مصرف داروهای جلوگیری از بارداری موجب تشدید علایم میگرن می گردد که به نوسانات هورمونی در اثر مصرف این دارومربوط می شود.
-در اکثر موارد مراجعه به موقع نزد پزشک و مصرف دارو و رعایت نکات مهم تغذیه ای به پیش گیری و یا کنترل درد کمک می کند.

آن چه بسیار مهم است این که تغذیه نامناسب در تشدید میگرن بسیار تأثیر دارد.لذا افراد مبتلا به این بیماری باید به برخی از نکات توجه داشته باشند. در زیر به اختصار به چند نکته هم اشاره می شود:
-وعده های غذایی را کم حجم انتخاب کنید. تا حد ممکن تعداد وعده های بیشتر با حجم کمتر مصرف نمایید.
-توجه داشته باشید که استفاده از شکلات، مرکبات، برخی از فرآورده های شیری، غذاهای نمک اندود شده، بادمجان، کنسرو ماهی، نمک، آلوقرمز، گوجه فرنگی و غذاهای حاوی ادویه باعث تشدید سردرد می شود.
-مصرف بعضی از میوه ها و سبزی جات از جمله آب تره، شاهی، جعفری، سیر، رازیانه و نیز مغز بادام، آناناس و گیلاس مفید است.
-در طول روز از میان وعده مناسب استفاده شود.
-مصرف گیاهان دارویی مانند بابونه، اکلیل ماهی، سنبل الطیب و نعناع کوهی مفید است.
-توصیه می شود مواد حساسیت زا را در خود شناسی کنید و از مصرف آن ها خودداری نمایید.
-در صورت تمایل به نوشیدن چای، آن را کم رنگ کنید.
علاوه بر موارد مهم تغذیه ای، رعایت یک سری نکات دیگر نیز حائز اهمیت است که در زیر آمده است:
-از مصرف خودسرانه داروخودداری شود.
-در موقع احساس سردرد، استراحت لازم است. بنابراین از انجام حرکات و فعالیت زیاد خودداری شود؛ در غیر این صورت علایم تشدید می شود.
-از عطر و ادکلن تا حد ممکن استفاده نشود.
-در صورت قرار گرفتن در معرض نور خورشید از عینک آفتابی استفاده شود.
از حضور در اماکن شلوغ و هم چنین خیلی گرم خودداری شود.
-ضمن مشورت با پزشک، از داروهای مؤثر در کاهش درد استفاده شود.
-از استحمام طولانی مدت و نیز استفاده از آب خیلی داغ خودداری گردد.
-از استرس دوری شود؛ به اثبات رسیده است که استرس در بروز و یا تشدید میگرن مؤثر است.
-توصیه می شود در شبانه روز به مقدار کافی بخوابید.

تشخیص پارگی پروتز در چنین شرایطی فقط با سونوگرافی امکان‌ پذیر می ‌باشد.

کهنه شدن و یا پاره شدن پروتز‌ها در افراد مختلف متفاوت است و مثلا افرادی که کارهای سنگین انجام می ‌دهند و یا ورزشکاران نظیر مربیان ایروبیک، دوندگان ماراتن، سوارکاران و … به طور طبیعی نسبت به کسانی که تحرک کمتری دارند پروتزشان زودتر فرسوده می ‌شود. با این که به طور معمول و میانگین عمر پروتزها ۲۰ سال است ولی به تمام خانم ‌ها توصیه می ‌شود که ۱۰ تا ۱۵ سال پس از عمل جراحی به طور مرتب مورد معاینه و سونوگرافی قرار گیرند تا از حالت و موقعیت و سالم بودن پروتز سینه خود اطلاع کافی داشته باشند.

بهترین اندازه ی پروتز را چگونه انتخاب کنیم؟

پروتزهای سینه انواع و اندازه‌ های مختلفی دارند و برای هر فردی ممکن است متفاوت باشد. پروتز سینه با اندازه‌ های مختلف، در زمان مختلف، نتایج متفاوتی ایجاد می‌ کند. مهم ‌ترین اصل در انتخاب پروتز این است که به شما ظاهری موزون ‌تر و مناسب‌ تر بدهد که این کار باید توسط پزشک صورت گیرد. پزشک در هنگام مشاوره، سینه و قفسه سینه ی شما را اندازه می ‌گیرد تا اندازه مناسب شما را به دست آورد و با این اندازه ‌گیری‌ ها ظاهر شما را با بهترین اندازه سینه تصور می‌ کند و در نظر می‌ گیرد. عامل محدود کننده در انتخاب اندازه سینه، فضای در دسترس در زیر سینه است. همان طور که حجم هر نوع پروتز افزایش می‌ یابد به پهنای آن هم اضافه می ‌شود. بنابراین اگر شما پروتزی را انتخاب کنید که بیش از اندازه بزرگ باشد، لبه‌ ها و کناره ‌های آن ممکن است از اطراف بافت سینه اصلی بیرون بزند و حتی تا گودی زیر بغل نیز برسد که این حالت برای اغلب افراد نامطلوب است. همچنین امکان چروک، چین‌ خوردگی و دیگر مشکلات نیز افزایش می ‌یابد.

چه نوع بُرش ‌هایی در جراحی وجود دارد؟

به طور کلی سه نوع بُرش جراحی برای جاگذاری پروتز سینه وجود دارد.

* معمول ‌ترین و رایج ‌ترین برش، برش زیرسینه ‌ای است که در زیر سینه در قسمت خط یا چین سینه ایجاد می ‌شود و طول برش حدود ۴ سانتی‌ متر است. از آن جایی که چین طبیعی خود سینه به خوبی جای زخم را پنهان می‌ کند و همچنین دسترسی مستقیمی به فضایی که پروتز قرار خواهد گرفت، ایجاد می ‌کند و موقعیت و مکان قرار گرفتن پروتز دقیقا کنترل می‌ شود؛ این بُرش، بهترین و بیشترین استفاده را در جراحی دارد.

* روش دیگر، برش پوست تیره ‌تر اطراف لبه و کناره نوک سینه است که در اطراف و دور لبه آن ایجاد می ‌شود. اشکال این روش این است که توسط هیچ چینی پوشیده و مخفی نمی ‌شود و جای زخم ایجاد شده ممکن است در شیر دادن ایجاد اختلال بکند.

* برش‌ خطوط چین زیر بغل روش سومی است که کمتر مورد استفاده قرار می ‌گیرد زیرا پیدا کردن مکان مناسب برای پروتز سینه در بعضی بیماران سخت ‌تر است و ممکن است در آینده مشکلی به وجود آید و به یک برش اضافی روی سینه احتیاج باشد و اشکال دیگر آن این است که جای زخم زیر بغل وقتی لباس بدون آستین پوشیده باشید، مشخص است؛ چرا که به طور نرمال‌ جای زخم‌ ها کاملا و به خوبی بهبود پیدا نمی ‌کند و به مرور زمان کمتر قابل رویت خواهند شد. گرچه ظاهر هیچ زخمی قابل پیش ‌بینی نیست.

* اخیرا گزارش ‌هایی از جاگذاری پروتز با استفاده از برش‌ های جراحی در سایر نقاط مثل دور ناف شده است که محاسن و اشکالات مخصوص به خود را دارد؛ ولی به هر حال به جز موارد خاص، استفاده از این روش توصیه نمی ‌شود.

* جاگذاری پروتز از طریق جراحی لاپاروسکوپی نیز در موارد بسیار کمی مطرح شده است؛ ولی با توجه به مشکلات این روش در جاگذاری پروتز، انجام این روش به صورت عمومی در نیامده است.

پروتز سینه در کجا قرار می‌ گیرد؟

معمولا ۲ مکان یا ۲ نوع پاکت برای قرار گرفتن پروتز وجود دارد. زیرغده‌ای در جلوی ماهیچه سینه و زیرماهیچه.

* در روش زیرغده‌ای اشکالی که وجود دارد این است که شکل ظاهری و نمای بیرونی سینه کاشته شده در زنان لاغر چشمگیرتر است و ظاهر سینه‌ ها، روی قفسه سینه تشخیص داده می‌ شود که در این موارد توصیه می ‌شود که پروتز را به صورت زیرماهیچه ‌ای بگذارید. اگرچه بعضی از انواع پروتزها وجود دارند که برای روش زیرغده‌ای مناسب ‌تر هستند. این زنان معمولا سینه اصلی ‌شان زمانی بزرگ ‌تر از حال شان بوده است. وقتی کاهش حجم بسیار زیادی در سینه اصلی وجود داشته است و در اندازه پوست پوشیده شده در اطراف بافت سینه میزان کمی جمع‌ شدگی و افت وجود دارد پس شکلی ایجاد می ‌شود که به آن کیف خالی می‌ گویند. تحت این شرایط، گاهی اوقات بهتر است که پروتز در موقعیت زیرغده‌ای قرار بگیرد تا بتواند پوستی که سینه اصلی را پوشانده، پُر کند.

* دومین مکان، مکان زیرماهیچه‌ ای بین ماهیچه دیواره قفسه سینه و خود قفسه سینه می‌ باشد. مکان زیرماهیچه‌ ای، پوشش و پوشیدگی شکل و ظاهر پروتز سینه را زیاد می ‌کند. این مکان در زنانی که بافت سینه بسیار کمی دارند یا اصلا ندارند، بسیار مفید است. با ایجاد پوشش زیاد در این شرایط نهایتا بعضی عوارض نامساعد که روی ظاهر سینه وجود دارد، کاهش می‌ یابد. مزیت دیگر این روش این است که در این حالت ماموگرافی با کیفیت بهتری انجام می‌ شود. اشکال این روش این است که ممکن است درد یا ناراحتی بیشتری بعد از عمل وجود داشته باشد و پروتز سینه، با حرکات معین ماهیچه حرکت کند.

ادامه دارد…

محصولاتی نظیر ژل دور چشم، کرم‌های ضد چروک، رنگ مو، شفاف‌کننده‌ها، تونیک‌های ترمیم‌کننده پوست و در کنار این‌ها شاهد اختصاصی شدن محصولات معمولی‌تری مانند شامپوی سر و شامپو بدن با هدف ترغیب مردان به استفاده از محصولات اختصاصی آرایشی نیز بوده‌ایم که به طور طبیعی قیمت چنین محصولاتی گران‌تر از محصولات غیرتخصصی است.

این محصولات که به شدت در اینترنت تبلیغ می شود در مارکها و قیمتهای متفاوت عرضه می شوند.به عنوان مثال پایین ترین قیمت کلاه گیس فشن مردانه ۸۸۰۰ تومان است که بسته به نوع و حالت آن به ۲۰ تا ۳۰ هزار تومان هم می رسد و یا پکیج محصولات آرایشی مردانه که شامل انواع کرمها ،خوشبو کننده ها ،ژلهای پوست و مو ، واکس مو و حتی لوازم آرایشی مانند کرم پودر و برق لب و پنکیک می شود،بسته به مارک محصول به قیمت های متفاوت ارایه می شود. این در حالی است که برخی از این محصولات همانند رنگ موی اسپری ای و کرمی در داروخانه های کشور عرضه می شود.

در هنگام خرید لوازم آرایش عروس نیز فروشگاههای عرضه کننده این محصولات علاوه بر فروش لوازم مخصوص عروس ، لوازم آرایش مخصوص داماد که شامل اسپری و کرم و رژ لب و گونه و حتی سایه می شود را پیشنهاد می کنندکه در سالهای اخیر طرفداران زیادی هم پیدا کرده است.

به هر حال اگر آرایش کردن و ساعتها در جلوی آیینه به خود رسیدن، کاری بود که اغلب زنانه به حسابش می‌آوردند، این روزها پسرانی را هم می‌توان دید که برای بیرون رفتن از خانه از ساعتها قبل به تکاپو می‌افتند.صورت خود را اصلاح می کنند.موهایشان را فشن آرایش می کنند،کرمهای ضد آفتاب و برنزه کننده به صورتهایشان می مالند و برخی نیز دستی به ابروی خود برده و به اصطلاح خودشان، آن را مرتب می کنند. البته بسیارند آرایشگاههای مردانه ای که زحمت این جوانان را کم کرده و موها و ابرو و صورتشان را درست می کنند.

یکی از این آرایشگاهها در غرب تهران که اغلب نیز سرش با همین کارها شلوغ است نرخ درست کردن موها را از ۱۰ هزار تومان تا ۲۵ هزار تومان ، اصلاح مو را از ۳۰۰۰ تومان در ایام معمولی تا ۵۰۰۰ تومان در شبهای عید ،اصلاح صورت را از ۱۵۰۰ تا ۴۰۰۰ تومان واصلاح ابرو را ۲۰۰۰ تومان به بالا و رنگ کردن مو را متنوع ذکر می کند .این آرایشگر نرخ پایه گریم داماد که شامل اصلاح صورت و مو ،آرایش مو و استفاده از خوشبو کننده ها است را ۱۰۰ هزار تومان اعلام می کند و می گوید در صورت تمایل داماد به استفاده از کرم پودر و پنکیک و اصلاح ابرو و… نرخ تا ۳۰۰ هزار تومان نیز افزایش می یابد. وی که معتقد است آرایشگر های مرد باید همانند آرایشگرهای زن همه کار بلد باشند ،می گوید : اغلب مشتری های جوان ما دنبال این نوع آرایشها هستند و ما حتی باید تاتو را نیز یاد بگیریم چون به تدریج هوادارانش در حال افزایش است.

جالب اینکه چند ماه پیش خبری منتشر شد مبنی بر اینکه تعدادی از آرایشگاههای زنانه نسبت به آرایش زنانه مردها، به نیروی انتظامی شکایت کردند.

در همین رابطه مدیرکل اماکن نیروی انتظامی با بیان این خبر گفت: آرایش برخی مردان به حدی زنانه شده که موجب اعتراض شدید آرایشگران آرایشگاهای زنانه شده است.

سرتیپ نجفی افزود: این آرایشگرهای زنانه می گویند، چرا آرایشگاههای مردانه، آقایان را به سبک زنانه آرایش می کنند و زیر ابرو آنان را بر می دارند در حالی که این کار ماست و اگر قرار است آقایان این کار بکنند، پس بیایند ما برایشان انجام دهیم.

در هر حال به نظر می‌رسد دیگر برخی از نوجوانان و جوانان به زیبایی‌شان فکر نمی‌کنند بلکه تنها در این اندیشه‌اند که وقتی از کوچه و خیابان می‌گذرند، همه چشم‌ها به سویشان خیره شود و همه از آرایش مدل صورت وموهایشان ونحوه لباس پوشیدنشان تعجب کنند .

کارشناسان معتقدند، پدیده‌های اجتماعی شاید در ظاهر ساده باشند اما در نگاهی تیزبین و تخصصی بسیار پیچیده‌اند و همین پیچیدگی حل آنها را دشوار می‌سازد؛ در واقع این پدیده‌ها همیشه ابعاد و زوایای متعددی دارند و ریشه و شکل‌گیری آنها متنوع و نیز دارای پیامدهای مختلفی هستند.

یک روان‌شناس می‌گوید: بحث وضعیت ظاهری که بخشی از آن به موهای افراد برمی‌گردد، مسئله مهمی است و باید ببینیم که در حقیقت چه کسانی و در چه سنی دوست دارند وضعیت ظاهری خود را اینگونه درست کنند و از لوازم آرایش استفاده کنند. که می‌بینیم اکثریت افراد در دوره نوجوانی و جوانی قرار دارند.

در رفتار بیشتر آنها در مقایسه با سنین دیگر می‌توان به وضوح دید که این افراد در زمینه‌های مختلف تنوع‌طلب هستند و درواقع نیازهایشان متفاوت و تا حدی انفجاری و بالاتر است.

ابراز وجود، هویت، کنجکاوی، الگویابی و تنوع‌طلبی نوجوانان مخصوص مقطع سنی‌شان است و آنان از هر نوع تغییر استقبال می‌کنند تا بتوانند ابتدا در گروه‌ همسالانشان و سپس در جامعه مطرح شوند.
دکتر سعید ممتازی می گوید: جلب توجه دیگران یکی از مهم ترین عوامل گرایش مردان به ویژه پسران نوجوان و جوان به خودآرایی است.

این عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی زنجان با اشاره به این که جلب توجه جنس مخالف را می توان یکی از مهم ترین دلایل این پدیده ذکر کرد ادامه می دهد: زمانی که فرد نتواند با روش های معمول و پذیرفتنی، نظر جنس مخالف را جلب کند، دست به روش های نابهنجار و غیرمعمول می زند عوامل مختلفی اعم از خانواده، دوستان و وسایل ارتباطی و… نوجوان را در مسیر طبیعی رشد و بلوغ خود با بحران هویتی روبه رو می کند و در گذر از این بحران هویت، خود را از جهات مختلف از جمله هویت جنسی محک می زند و ارزیابی می کند. حال ممکن است نتواند به طور طبیعی از این مرحله گذر کند و بر اثر شناخت ناصحیح از هویت و جایگاه خویش و تحت تاثیر تبلیغ مدهای رنگارنگ ،با پوشش متفاوت و نامتعارف در جامعه ظاهر شود.

گرایش پسران جوان به آرایش کردن صورت و مو،دلایل جامعه شناختی نیز دارد. دکتر علیرضا شریفی، عضو پژوهشگاه تعلیم و تربیت نیز معتقد است ریشه یابی این پدیده بدون در نظر گرفتن مفهوم مد، رواج فرقه های انحرافی و نابهنجار و خرافه در غرب، بی فایده است.

دکتر شریفی با اشاره به تحقیقی که در پژوهشگاه تعلیم و تربیت درباره گرایش جوانان ایرانی به مدل های غربی انجام شده، می گوید: طبق تحقیقات ما مشخص شده که نوجوانان بین ۱۵ تا ۱۸ ساله بیشتر از دیگران در معرض گرایش به انواع مدها قرار دارند و بیشتر تحت تاثیر فرهنگ غربی، مدهای غرب و مکاتب آن ها قرار می گیرند.

آن چه که امروز تحت عنوان آرایش مردانه در جامعه ما قابل مشاهده است از جمله برداشتن ابرو، دست بردن در چهره، استفاده از لوازم آرایش، تتو و غیره کاملا با ارزش ها و هنجارهای اجتماعی و دینی و فرهنگی ما در تضاد است و این بدیهی است. اما متاسفانه گرایش به فرهنگ غرب در جوانانی که به خودآرایی علاقه مندند به حدی رسیده که این آرایش و خودآرایی را هنجار تلقی می کنند نه ناهنجاری.

وی در ادامه می گوید:از دیگر دلایل گرایش به آرایش و خودآرایی نامتعارف می توان به ویژگی خاص روحی- روانی بعضی جوانان، داشتن روحیه اعتراضی، به روز بودن و یکی شدن با دنیا و تقلید از گروه های مرجع اشاره کرد.گروه های مرجع شامل ستاره های سینمایی، ورزشی، موسیقی و سایر حوزه های هنری است که جوانان از آن ها الگو می گیرند و به طور مستقیم سبک پوشش و آرایش چهره آن ها را تقلید می کنند.

چند سال پیش بود که یکی از مجریان معروف مرد تلویزیون ایران، در یکی از برنامه‌هایش به ناگاه با ابروهایی “تمیز شده” ظاهر شد. بعد از آن هم در گوشه و کنار، عکس هنرپیشگان مرد سینما یا تلویزیون مشاهده شد که پوست “تیره‌رنگ” و “ابروهای به خط شده‌اشان” روی جلد مجلات خودنمایی می‌کرد.

با این وجود دکتر شریفی تاکید می کند که از آن جا که نسبت جوانانی که به آرایش و خودآرایی علاقه دارند به کل جمعیت پسران جوان اندک است، نباید نگران بود زیرا خوشبختانه هم اکنون درصد کمی از جوانان ما به این مدل ها گرایش دارند و از طرفی این مدها کوتاه مدت است و زود از بین می رود.

ابر و اسفنج

بررسی‏ ها نشان داده است ابرها و اسفنج ‏های ظرف‎ شویی و همچنین سینک ظرف‎ شویی از آلوده‎ ترین نقاط خانه هستند و باکتری سالمونلا که همان باکتری ایجاد کننده ی مسمومیت ‏های غذایی است، در این محل ‏ها زیاد مشاهده می ‌شود. خیلی ‏ها به این موضوع که اسفنج‏ ها با حفره‏ های ریز و مرطوب ‌شان محل مورد علاقه‏ های باکتری ‏ها و میکروب ‏ها هستند، توجه نمی ‏کنند. بررسی ‏ها نشان می‏ دهد ۱۲ درصد مردم فقط ماهی یک بار اسفنج ظرف ‎شویی‎ شان را تعویض یا ضدعفونی می‏ کنند و ۶ درصد هم دیرتر از یک ماه این کار را انجام می ‏دهند. اسفنج‏ های آلوده می ‏توانند سبب انتشار و انتقال آلودگی به ظروف ومواد غذایی شوند و افراد خانواده را دچار مسمومیت غذایی کنند.‏ بنابراین باید با دقت بیشتری آن ها را تمیز کرد.

معمولا ما بعد از شستن ظروف، اسفنج را به دقت نمی ‏شوییم و همین سبب باقی ماندن آلودگی در اسفنج می ‎شود. بهتر است بعد از هر بار ظرف شستن در آخر، خود اسفنج را هم با دقت با آب گرم و مایع شوینده بشویید و خوب آن را بچلانید تا آب داخل آن خارج شود، بعد هم آن را جایی قرار دهید تا خشک شود.‏ قرار دادن اسفنج کف سینک سبب می‏ شود با هر بار باز کردن شیر آب، اسفنج مرطوب شود.

بهتر است بعد از شستن ظروفی که مرغ گوشت یا ماهی خام در آن ها قرار داشته، اسفنج را با دقت بیشتری بشویید.‏ هنگام شستن مرغ،‏ماهی  و گوشت مراقب باشید خونابه آن ها داخل اسفنج نرود.

هرچند وقت یک بار اسفنج را ضدعفونی کنید. برای تمیز کردن و از بین بردن میکروب ‏ها‏ی درون اسفنج بهترین راه این است که آن را مرطوب کرده و به مدت دو تا سه دقیقه در ماکروویو قرار دهید. فراموش نکنید سیم ظرف‎ شویی و یا سایر اسفنج‌ های ظرف ‎شویی را که درون ‌شان فلز به کار رفته، نباید داخل مایکروویو قرار دهید. بعد از مایکروویو کردن اسفنج ظرف ‎شویی، آن را بدون دستکش از مایکروفر بیرون نیاورید چون اسفنج داغ است و دست شما را می ‌سوزاند.

از اسفنج‏ هایی با اندازه ‏های کوچک ‎تر استفاده کنید و اسفنج‏ های کهنه و فرسوده را هر دو هفته یک بار دور بیاندازید.‏

سینک

سینک ظرف ‌شویی یکی از آلوده‎ ترین نقاط خانه است. توصیه می‎ شود بعد از هر بار شستن ظروف، شستن میوه و سبزی و بعد از شستن و تمیز کردن گوشت،‏مرغ و ماهی سینک را با آب گرم و مایع ظرف ‎شویی بشویید و با حوله یا دستمال تمیز آن را خشک کنید.

خشک و تمیز نگه ‌داشتن سینک در حفظ سلامت خانواده و کاهش مسمومیت غذایی  موثر است.

بهتر است سینک ظرف ‎شویی کنار پنجره آشپزخانه باشد تا با تابش نور خورشید ضدعفونی شود.‏ برای استفاده بیشتر از نور خورشید هر روز پرده را کنار بزنید و گاهی هم پنجره را باز بگذارید تا هوا جریان پیدا کند و رطوبت کمتر شود.

سینک ظرف ‎شویی هم برای شستن ظروف کثیف و هم برای شستشو و تمیز کردن میوه و سبزی و گوشت استفاده می‏ شود و باقی ماندن آلودگی روی سطح آن می ‏تواند سبب انتقال آلودگی و ایجاد مسمومیتهای غذایی

لازم است هر چند وقت یک بار سینک را با محلول سفید کننده کلره و آب ضد عفونی کنید.‏

ارگونومی

هنگام شستن ظرف ‎ها به وضعیت بدن خود توجه داشته باشید و با پشت صاف و شانه‎ های رو به عقب و آرنج‎ های نزدیک به بدن کار کنید. هنگام شستن ظرف‎ ها به سمت سینک ظرف ‌شویی خم نشوید‎.کمرتان را صاف و مستقیم نگه دارید. اگر یک زانو را خم کنید، فشار کمتری به پشت وارد می ‎شود. در این حالت، خم شدن به سمت جلو برای ‌تان سخت‎ تر است و می‎ توانید به راحتی با پشت صاف، ظروف را بشویید‎. برای این‌ کار می‎ توانید در کابینت زیر سینک ظرف‌ شویی را باز کرده و پای ‌تان را روی کف آن قرار دهید یا از یک چهار پایه کوچک استفاده کنید. به جای این که خودتان را به سمت سینک ظرف‌ شویی خم کنید، ظرف‎ ها را به سمت خودتان بیاورید و سپس آن ها را بشویید. آب ‌چکان را در ارتفاع مناسبی نصب کنید و به طور متناوب، جهتی که ظروف را در آب ‌چکان می ‎گذارید، تغییر دهید.

دستکش

برای پیشگیری از آسیب‎ های پوستی حتما با دستکش ظرف بشویید. افرادی که پوست حساس دارند یا ممکن است پوست دست ‌شان به لایه ی داخلی دستکش حساسیت نشان دهد، بهتر است زیردستکش  ظرف ‎شویی، از دستکش نخی استفاده کنند.

عباس ترابیان، رئیس کمیته فوتسال فدراسیون که در اصفهان به‌سر می‌برد موضوع عدم‌حضور بانوان در ورزشگاه‌ها را یکی از موانع مهم برای عقب ماندن ایران از سایر رقبا در کسب میزبانی خوانده است: «چرا خانم‌ها اجازه حضور در مسابقات بسکتبال را دارند اما فوتسال را نه!» عباس ترابیان از مسئولان مربوطه خواسته که توجیه خود را برای این ماجرا اعلام کنند. او همچنین از مسئولان سازمان تربیت‌بدنی نیز خواسته که نسبت به این موضوع تصمیم تازه‌‌ای بگیرند: «ما چیزی از کشورهای دیگر کم نداریم. توانایی نیروی انتظامی ما بالاست چرا یک گوشه از سالن را به خانم‌ها یا خانواده‌ها اختصاص نمی‌دهیم؟»

این اظهارات در حالی مطرح شده که فوتسال ایران از نظر امکانات سخت‌‌افزاری در فقر به‌سر می‌برد و هنوز یک ورزشگاه اختصاصی با کفپوشی استاندارد و ثابت برای مسابقات فوتسال ساخته نشده است. موضوع کمبود کفپوش در سالن‌های چندمنظوره نیز کاملا جدی است. با این حال کمیته فوتسال فدراسیون با جدیت خاصی درصدد رفع موانع و کسب میزبانی جام‌جهانی برآمده‌‌ است.

این فیلم با بازی جانی دپ و هلنا بونهام کارتر به فروش ۱۱۶ میلیون و ۳۰۰ هزار دلار دست یافت و فروش اولین آخرهفته اکران فیلم آواتار، پرفروش ترین فیلم تاریخ سینما، را پشت سر گذاشت.

حالا در فهرست پرفروش ترین فیلم ها تریلر بهترین بروکلین با اختلاف نسبتا زیاد با فیلم تیم برتون، با فروش ۱۳ میلیون و ۵۰۰ هزار دلار در جایگاه دوم قرار دارد.

در این فهرست، فیلم شاتر آیلند، جدیدترین اثر مارتین اسکورسیزی، از جایگاه اول به جایگاه سوم سقوط کرده است.

کمپانی دیزنی، سازنده آلیس در سرزمین عجایب انتظار داشت فروش این فیلم در هفته اول به ۷۰ میلیون دلار برسد.

این فیلم رکورد تازه دیگری هم به جا گذاشته است: بالاترین فروش اولین آخرهفته در سه ماه اول سال.

با وجود برخی مخالفت ها به دلیل وجود یک هزارپای سیگاری در این فیلم، آلیس در سرزمین عجایب موفق شده مجوز “فیلم مناسب کودکان” را نیز در امریکا دریافت کند.

تیم برتون فیلم آلیس در سرزمین عجایب را بر اساس رمان کلاسیک لوییس کارول به همین نام ساخته است.

او کارگردان فیلم‌هایی نظیر ادوارد دست قیچی، ادوود، چارلی و کارخانه شکلات‌سازی، سویینی تاد و انیمیشن عروس مرده است.

]]> http://zanefarda.ir/1388/12/%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%da%af%d9%84-%d9%88-%da%af%d9%8a%d8%a7%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2/feed/ 0 http://zanefarda.ir/1388/12/%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%85%d9%86%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%aa%d8%a7-%d8%aa%d8%ae%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af/ http://zanefarda.ir/1388/12/%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%85%d9%86%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%aa%d8%a7-%d8%aa%d8%ae%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af/#comments Wed, 10 Mar 2010 07:54:47 +0000 safiyan http://zanefarda.ir/?p=4835 مهر: ممنوعیت حجاب و نماز در ادارات دولتی ، تخریب مساجد و نمادهای مذهبی با شدتی حتی بیشتر از ممنوعیت های دوران بلشویکها در شوروی ، آزادی کامل فعالیت های تبلیغی صهیونیست ها و وهابی ها و محدودیت های مسلمانان و… آنهم در کشوری با ۹۶ درصد جمعیت مسلمان تعجب برانگیز و هشدار دهنده است. مردم مسلمان جمهوری آذربایجان در طول سال‌ها، به دلیل روی کارآمدن نظام‌های مختلف، شرایط فرهنگی، مذهبی و اجتماعی متفاوتی را تجربه کرده‌اند. جمهوری آذربایجان با مساحت ۶۰۰/۸۶ کیلومتر مربع یکی از سه جمهوری تشکیل‌دهنده قفقاز جنوبی است که در شمال ایران واقع شده است و حدود ۷۰۰ کیلومتر با جمهوری اسلامی ایران مرز مشترک دارد. جمهوری خودمختار نخجوان که توسط جمهوری ارمنستان از آن جدا می‌شود و منطقه خودمختار قره‌باغ کوهستانی که محل مناقشه و درگیری این کشور با ارمنستان است، نیز در ترکیب جمهوری آذربایجان قرار دارند.

جمعیت این کشور طبق اطلاعات اعلام شده از سوی کمیته دولتی آمار این کشور، تا اواخر سال ۲۰۰۹ میلادی ۹ میلیون نفر است که حدود ۳۰% از این تعداد ـ یک چهارم جمعیت کشور- در پایتخت آن یعنی شهر باکو ساکن هستند. جمهوری آذربایجان دومین کشور شیعی بعد از جمهوری اسلامی ایران است که ۹۶% مردم این کشور مسلمان هستند که از این تعداد، ۷۵% شیعه‌ اثنی عشری هستند.

زیارتگاه بی بی حکیمه (از فرزندان امام موسی کاظم ع ) در نزدیکی باکو

آنچه که در جامعه امروز آذربایجان با کمی دقت و تأمل قابل فهم و درک است اینکه مردم این کشور و به خصوص روشن‌فکران و صاحب‌نظران آن بعداز سپری کردن دوران شیفتگی و خودباختگی در برابر غرب و شعارهای پوچ و توخالی آن که در اوایل استقلال این کشور از اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی به یأس و سرخوردگی مبدل شد، به سرچشمه نورانی و نجات‌بخش اسلام روی می‌آوردند.

برخی مغرضان و دشمنان سرسخت اسلام در این کشور، تقویت اسلام در آذربایجان را با مسائل اقتصادی در ارتباط می‌دانند. آنها مدعی اند که مشکلات اقتصادی و بی‌عدالتی اجتماعی موجود در جامعه آذربایجان موجب می‌شود اسلام رادیکالی در جامعه رشد کند و تقویت شود و زمینه را برای انفجار مهیا کند.

بیداری اسلامی در بین مردم مسلمان جمهوری آذربایجان و روی آوردن بیش از پیش آنان به چشمه زلال و حیات‌بخش اسلام، معاندان اسلام و جیره‌خواران مسیحیت متعصب و خشک و صهیونیسم شیطانی را در این کشور عصبانی کرده و به خشم آورده است که آثار و علایم این عصبانیت و کینه و عداوت را به راحتی می‌توان در لابه‌لای حوادثی که اخیرا در این کشور رخ داده است مشاهده کرد.  گسترش گرایشات اسلامی در جمهوری آذربایجان آن چنان بالا گرفته است که شبکه‌های تلویزیونی این کشور که اکثرشان بلندگوی غرب و صهیونیسم در این کشور مسلمان هستند، ناگزیر به اعتراف این موضوع  شده‌اند.

ممنوعیت حجاب و نماز در ادارات دولتی

در هر صورت، علاقه مردم به ویژه جوانان به ارزش‌های اسلامی به تدریج افزایش می‌یابد. این عامل به نوبه خود ایجاب می‌کند که در همه ادارات اعم از دولتی و غیردولتی، سازمان‌ها، شرکت‌های محلی و خارجی و غیره شرایط لازم برای کارکنان متدین و مؤمن فراهم شود تا بتوانند وظایف شرعی خود را به جا آورند. ولی دولت جمهوری آذربایجان نه تنها برای این شرایطی را فراهم نکرده ، بلکه چند وقت پیش استفاده از هر گونه نشانه های  اسلامی  از جمله قران، تسبیح، مهر، عکس و غیره را در ادارات دولتی ممنوع اعلام کرده است. این وضعیت برای افراد متدین در ادارات غیر دولتی کمی بهتر است  و افراد دیندار وقت نماز اگر چه مکانی را  برای ادای نماز در اختیار ندارند  ولی حد اقل می توانند زمانی برای نماز داشته باشند و این زمان از طرف مسئولین ادارات غیر دولتی در اختیار آنها قرار داده می شود تا آنها در مدت زمان معلومی به نزدیکترین مسجد و یا خانه آشنایان برود و نمازش را در آنجا ادا کند.

اگر سرآغاز فشارها و تضییق های مختلف بر مردم دیندار جمهوری اذربایجان را ۱۳ فوریه سال ۲۰۱۰ ، روزی که تنی چند از جوانان متدین این کشور قصد داشتند به مناسبت رحلت رسول اکرم (ص) به زیارت خیابان شهدای شهر باکو بروند و با برخورد شدید پلیس مواجه شدند و موجب درگیری میان پلیس و جوانان شد بدانیم ، اشتباه خواهیم کرد. درست است که در این روز پلیس با  جوانان متدین درگیر شد، جوانان کتک خوردند، سرو کله شان خونی شد و به زندان افتادند ولی  این نوع رفتار ادامه جریانی است که در طول چند سال متوالی در این کشور در حال به وقوع پیوستن است.

شاید هم خیلی ها حوادث ماه می سال ۲۰۰۷ میلادی در جمهوری آذربایجان را به فراموشی سپرده اند. ولی بنظر  می رسد محض سه سال پیش یعنی ماه می سال ۲۰۰۷  بود که حوادث ۱۳ فوریه سال ۲۰۱۰ پایه گذاری شد.  سه سال پیش در ماه می سال ۲۰۰۷ برای آولین بار جرقه ممنوعیتها در این کشور روشن شد یعنی پخش آذان از بلندگوهای مساجد ممنوع شد. بهانه اش هم «ناراحتی » مردم شهر باکو به خاطر پخش آذان از بلندگوهای مساجد اعلام شد. آنهم کشوری که ۹۶ درصد جمعیت آن مسلمان هستند!

در آن زمان این کار دولت با اعتراضهای مختلف اقشار جامعه روبرو شد و مردم مسلمان توانستند تا حدودی ممنوعیت پخش آذان را برطرف کنند. ولی این ممنوعیتها هنوز هم در این کشور هر روز از زاویه های مختلف بروز می کند. بعضا این ممنوعیتها همانند آتش فشانی فواران می زند و بعضا خاموش می ماند ، ولی خاموشیی که هر آن می تواند فواران بزند. این کار نشاندهنده آن بود که در آن دوران یک تحمل ناپذیری نسبت به  دینداری و مسلمانی در دولتمردان جمهوری اذربایجان ظهور پیدا کرد. جالب اینجا است که این کم تحملی ۱۶ سال پس از استقلال جمهوری اذربایجان ظهور پیدا می کند و از آن جالبتر این که پخش آذان از بلندگوهای مساجد در عرض ۱۶ سال موجب «ناراحتی» مردم نشده بود ولی یکباره در تابستان سال ۲۰۰۷ این ناراحتی احساس شد. معلوم است که این ناراحتی علل دیگری داشت.

به گزارش خبرگزاری مهر، پس از آن بود که مسئله حجاب و ممنوع شدن آن در مراکز تحصیلی جمهوری اذربایجان آغاز شد. معلمین و طلبه های محجبه از مراکز تحصیلی اخراج شدندو با آنها بدرفتاری آغاز شد. این بار نیز مردم متدین و مومن جمهوری اذربایجان نسبت به این ممنوعیت جدید دولت اعتراضات خودشان را کردند. به مراکز و ادارات مختلف مراجعه کردند، مسئله حقوق بشر مطرح شد. اگر بگوییم ممنوعیتها و بدرفتاری ها برداشته نشد، درست نیست ولی اینکه بگوییم  تمام حقوق خانمهای محجبه در جمهوری اذربایجان احقاق شد ، این هم درست نخواهد بود.  در حال حاضر در جمهوری اذربایجان شرایطی به وجود آمده است که مسئولین  مراکز تحصیلی، کارخانه ها و شرکتها جمهوری اذربایجان (البته دولتی) هر آن می توانند خانمهای محجبه را از کار خودشان برکنار کند و هیچ کس هم به آنها «روی چشمت ابرو است» نمی تواند بگوید.  البته مومنین خواستار احقاق حقوق خود خواهند بود ولی تا چه اندازه موفق خواهند بود ، کمی مشکل است.

این ممنوعیتها فقط در شهر باکو نبود بلکه در مناطق دیگر جمهوری اذربایجان نیز بوقوع می پیوست. به عنوان مثال می شود به حوادث  روز عاشورا  در دسامبر سال ۲۰۰۹ در روستای بنان یار  جمهوری خود  مختار نخجوان اشاره کرد که در آن روز پلیس با عزاداران حسینی درگیر شد و در نتیجه  چند نفر زخمی  و چند نفر نیز حبس شدند. مقامات رسمی جمهوری خودمختار نخجوان سعی کردند این حادثه را نیز به «دینداران رادیکال» نسبت دهند و در برخی مواقع وقوع چنین حادثه ای را انکار کردند.
در ادامه فشارها ماموران دولتی این بار مسجد « داداش» را هدف  قرار دادند . از کمیته دولتی امور دینی جمهوری آذربایجان با امام جماعت مسجد «داداش» حاج شاهین حسنلی  تماس تلفنی گرفته شد و به آن در مورد اینکه نباید در حیات مسجد و کوچه های اطراف آن نماز جماعت برپا شود اخطار داده شد.  مسجد داداش یکی از پر جمعیتترین مساجدی است که در روزها جمعه  در شهر باکو در آن نماز جمعه برگزار می شود و حدودا ۲۰۰۰ تا ۲۵۰۰ نفر در این مسجد حضور پیدا می کند.

با توجه به مساحت کوچک مسجد مردم متدین مجبور می شوند در خیابانها اطراف مسجد نماز برگزار کنند. بنظر می رسید که هدف کمیته دولتی در مرحله اول کم کردن تجمع مردم متدین و جلوگیری از حضور آنان در این مسجد می باشد. ولی  از آنجا که  امام جماعت مسجد به این اخطار کمیته دولتی توجه نکرد یکی از مسئولین این کمیته دولتی اهداف اصلی این اخطار را  در مصاحبه خود با خبرگزاری آپا اعلام کرد.  گوندوز اسماعیل اف مدیر یکی از شعبات کمیته دولتی امور دینی جمهوری اذربایجان در گفتگو با این خبرگزاری اعلام کرد که « اطلاعاتی در مورد اقدامات تخریباتی در این مسجد به کمیته وارد شده» و کمیته بر این اساس به امام جماعت مسجد اخطار داده است!

از ممنوعیت شوروی ها تا تخریب مستقل ها!

پس از ممنوعیت اذان و حجاب  و ممنوعیت دیگر نوبت به اقدامات عملی رسید. این بار ماموران دولتی کاری را که ماموران زمان شوروی سابق که ادعای به بی خدایی و بی دینی سرلوحه و شعارشان بود و جرئت اعمال آنرا نداشتند ، انجام دادند. اگر کمونیستها و بلشویکها مساجد را به کتابخانه و انبار تبدیل کرده بودند در جمهوری آذربایجان مستقل ماموران مساجد را تخریب کرده با خاک یکسان کردند.

در مرحله اول مسجد حضرت محمد (ص) در منطقه یاسامال شهر باکو تخریب شد، سپس مسجدی که در حوزه نفتی «نفت داشلاری» بود تخریب شد تا نوبت به مسجد حضرت فاطمه زهرا (س) در منطقه گونشلی شهر باکو رسید و احتمال اینکه تعداد این مساجد هر روز افزایش پیدا بکند هنوز هم وجود دارد. ماموران دولتی در پاسخ سوال مردم مومن و متدین که می پرسیدند «آخر دلیل تخریب مساجد ما چیست؟» پاسخهای مضحک مختلفی از جمله  اینکه این مسجد بصورت غیر قانونی ساخته شده، موقع بنا کردن مسجد اشتباهات مهندسی رخ داده است و غیره می شنیدند.

رسانه های جمهوری آذربایجان  و  مردم مسلمان

در این میان نمی شود از کنار  چشم پوشیها و موضع گیریهای متعمدانه رسانه های جمهوری آذربایجان پیرو موضوعات و مشکلات مردم متدین  این کشور گذشت. در حادثه روستای بنان یار ، رسانه ها جز یکی دو خبر که از سوی مقامات دولتی در تکذیب و یا محکوم کردن حوادث این روستا بود را پوشش خبری ندادند.  در همین حادثه اخیر ۱۳ فوریه سال جاری میلادی ، خبر برخورد پلیس با تنی چند از دینداران و جوانان متدین شهر باکو نیز فقط از طرف دو – سه تا سایت اینترنتی اسلامی جمهوری آذربایجان منتشر شد و رسانه های دیگر نسبت یه این حادثه سکوت اختیار کردند.

شبکه های تلویزیونی که از دزدیده شدن یک گاو در نقاط دور دست کشور نیز خبر تهیه می کنند ، این بار به حادثه ای  که در مرکز شهر باکو پایتخت رخ داده بود سکوت اختیار کردند. در عوض پس از دو روز از این حادثه «تظاهرات بدون اجازه دینداران رادیکال» را محکوم کردند! رسانه ها حوادث را وارونه مطرح کردند و سعی کردند این راهپیمایی را – که جوانان دیندار با هماهنگی خودشان به صورت خودجوش راه اندازی کرده بودند – به کشورهای اسلامی دیگر نسبت بدهند و آنها را «دینداران رادیکال» نشان دهند. ماهیت اصلی راهپیمایی آن روز جوانان متدین برای عمومی مردم جمهوری اذربایجان آشکار نبود و رسانه های جمهوری اذربایجان هم سعی کردند عموم مردم را به این باور برسانند که این دیندارها یک مشت «رادیکال» هستند که به کشورهای اسلامی دیگر وابسته هستند. رسانه ها سعی کردند مردم متدین را با عموم مردم رودررو کنند. همه این برنامه ریزی ها را به ایران نسبت دادند و برای اثبات ادعای خودشان از هر گونه اظهار نظر دروغ و کذب هیچ ابایی نکردند.

صهیونیست ها و وهابی ها آزادند ؛ مسلمانان تحمل می شوند!

به گزارش خبرگزاری مهر ، امروز در جمهوری آذربایجان وضعیتی بوجود آمده است که برای مردم مسلمان خوشایند نیست. با استفاده از طرق مختلف از برگزاری آیینهای مختلف دینی متدینین در این کشور جلوگیری می شود. تاسف بار است که برخی از مقامات رسمی کشور نیز از این اقدامات حمایت می کنند. وقتی مقامات بلند پایه جمهوری آذربایجان ادعا می کنند که  «جمهوری آذربایجان یک کشور تحمل پذیر است» ، یک سوال پیش می آید و آن اینکه آیا تحمل پذیری یعنی آزادی فرقه های مختلف در این کشور و محدودیت برای دین اساسی ۹۶ درصد مردم یعنی اسلام؟!  چطور می شود که یهودی ها ، مسیحی ها از تحمل پذیری دینی در کشور خیلی خوب فایده می برند ولی مسلمانها حقوقشان پایمال می شود؟

استکبار و در رأس آنها آمریکا و اسرائیل و نیز، اذناب و مزدوران آنها در داخل جمهوری آذربایجان، با احساس ترس و نگرانی از گسترش اسلام راستین و فرهنگ تشیع در این کشور و برای مقابله با این جریان، سعی در ایجاد جریانات اسلامی منحرف نظیر سلفی‌گری (وهابی‌ها)، نورچی‌ها و … می‌نماید. چنان که به قول «القار ابراهیم اوغلو» رئیس مرکز دفاع از آزادی اعتقادات دینی در جمهوری آذربایجان، “در آذربایجان برخی مسؤلان شرایط لازم را برای اشاعه وهابی‌گری فراهم کرده‌اند.” رئیس مرکز دفاع از آزادی اعتقادات دینی جمهوری آذربایجان با اشاره به برخوردهای بیرحمانه و مشکلات عمدی ایجاد شده برای دینداران جمهوری اذربایجان گفت: «ولی برای تشکل‌های افراطی که فعالیتشان به وجهه دین اسلام لطمه می‌زند هرگونه شرایط لازم فراهم می‌شود».

به نظر حاج‌القار، برخی نیروهای خارجی برای جلوگیری از نشر اسلام واقعی در آذربایجان تلاش می‌کنند: «آنها می‌خواهند رویارویی‌های ایجاد شده میان مسلمانان در عراق و سایر کشورهای اسلامی را به آذربایجان نیز منتقل کنند». علاوه بر این، گسترش گرایشات اسلامی در این کشور شیعی، اسلام آمریکائی و دیگر مذاهب اسلامی و کشورهای حامی آنها را حساس کرده تا تور خویش را پهن کنند و از این خوان گسترده بهره و طعمه خویش را صید نمایند.

یهودی ها سه برابر مسلمانان از شهرداری غرامت می گیرند!

در عین حال حتی مبلغی که شهروندان مسلمان آذری در مقابل تخریب منازل خود از شهرداری باکو دریافت می کنند بسیار کمتر از مبلغ پرداخت شده به یهودیان این منطقه است. بر اساس گزارش روزنامه ینی مساوات، بعد از دیدار اخیر سمیون ایخیلوف رئیس جمعیت یهودیان کوهستانی مقیم باکو با مسئولان دولتی شهرداری باکو برای ساکنین یهودی در مقایسه با ساکنان آذری حدود سه برابر بیشتر غرامت می‌پردازد.

پرداخت این مبلغ به یهودیان آغاز شده و به آنها اکیدا توصیه شده است که این موضوع را از ساکنان آذربایجانی مخفی نگه دارند . پیش از این نیز اعطای امتیازهای ویژه به یهودیان در جمهوی آذربایجان موجب ناخرسندی عمومی شده است.

اقدام اخیر شهرداری باکو در شرایطی است که نهادهای دولتی باکو تا کنون به شکایت مردم درباره تصاحب غیرقانونی سی هکتار از اراضی این منطقه توسط استنلی اسکودرو سفیر سابق آمریکا رسیدگی نکرده اند.

]]> http://zanefarda.ir/1388/12/%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d9%85%d9%86%d9%88%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d8%aa%d8%a7-%d8%aa%d8%ae%d8%b1%db%8c%d8%a8-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af/feed/ 0