• تاریخ : ۸ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

روش برگرداندن ژله از قالب های مختلف/ بهترین قالب برای ژله



روش تهیه ژله:


به ازای هر بسته پودر ژله یک لیوان آب را در ظرفی ریخته و بگذارید تا جوش بیاید. سپس پودر ژله را داخل آن ریخته و نیکو هم بخانومید تا تکمیلا حل شود. اجازه دهید تا حدود یک دقیقه روی حرارت بماند و حتما پایان تایم آن را هم بخانومید. بعد نصف لیوان آب یرد را به آن اضافه کـــرده و نیکو مخلوط کنید و به قالب مورد نظر منتقل کنید .


آماده سازی قالب:


برای اینکه ژله و یا هر نوع دسر به آسودهی از ظرف جدا شود باید قالب پلهستیکی و یا سیلیکونی را با برس روغن مالی کنید و سپس شکر بپاشید و نیم ساعت داخل فریزر بگذارید و بعد مایع ژله را داخل ان بریزید .


اگر قالب فلزی دارید فقط آنرا خیس کنید و در فریزر گذاشته تا یک لایه نازک یخ ببندد و بعد مایه ژله را بریزید.


نحوه خارج کـــردن ژله از قالب:


ابتدا مطمئن شوید که ژله تکمیلا بسته هست.


قبل از خارج کـــردن تعداد لحظه در آب ولرم قراردهید و با نوک انگشت خیس و یا یک کارد ژله را از دیواره ژله جدا کنید.


قالب را کمی تکان می دهیم تا کف ژله هم از قالب جدا شود.


این کار را تعداد بار تکرار می کنیم.


نکته ۱: ظرف مورد نظر را کمی مرطوب کنید تا اگر ژله موقع برگشتن در جایی که می خواهیم قرار بگیرد قرار نگرفت بتوانیم آسوده جابجایش کنیم.


نکته ۲: همانطور که گفتیم ممکن هست لازم باانجام گرفت این کار را ۳-۲ بار انجام دهید.


نکته ۳: توصیه میکنم یک ساعت قبل از زمان پذیرایی ژله را از قالب خارج کنید، زیرا ممکن هست در اثر حرارت ظرف آب گرم سطح روی ژله کمی شل انجام گرفته و لازم باانجام گرفت مدتی دیگر در قرار بماند تا فرم نخستیه خود را به دست آورد.


جدا کـــردن ژله از قالب های پیرکس:


صد به صورت حتم روش هستفاده از آب گرم برای زمانی که از ظروف پیرکس به عنوان قالب ژله هستفاده میکنید معقول نیست (چون در اثر تغییر ناگهانی دما ظرف پیرکس خواهد شکست). تایمی میخواهید در ظرف پیرکس ژله درست کنید،قبل از اینکه مواد ژله را در ظرف بریزید مقداری آب به دیواره های ظرف بپاشید.تایمی هم که خوهستید ژله را از قالب در بیاروید، اجازه دهید تا تعداد دقیقه بیرون از یخچال بماند و بعد ظرف سرو را روی دهنه قالب پیرکس خود گذاشته و قالب را در حال تکان تکان دادن برگردانید…


تذکرات حیاتی:


برای قالبی در آوردن ژله میزان آب را کاهش بریزید
بهترین قالب برای ژله ، قالب های پلهستیکی و دشوار ترین نوع قالب سیلیکونی هست
قالبهای فلزی زودتر گرما رو جذب خودشون میکنن و ژله زودتر از دیواره های قالب جدا میشه و قالب پلهستیکی و سیلیکونی دیرتر


نکات حیاتی برای برش ژله :


متداوم یه لیوان آب دم دستتان باانجام گرفت تا کاردی که با آن ژله هایتان را برش میخانومید را مرتبا خیس کنید.

کف ظرف سرو ژله را قبل از منتقل کـــردن ژله به آن کمی خیس کنید تا ژله ها به آسودهی از کف ظرف جدا شوند. 

  • تاریخ : ۸ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

جرمی کوربین، رهبر حزب کارگر در نقل کردرانی روز گذشته خود و در واکنش به اتهامات گسترده آزار علیه خانومان در وست مینیستر گفت که آزار جنسی در پارلمان رونق یافته هست.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
تسنیم، کوربین در  کنفرانسی تجاری فرهنگ منحرف و پستی را که به نقل کرد وی به آقاها اجازه اذیت و آزار خانومان با هستفاده از مصونیت دیپلماتیک داده می‌شود را به باد انتقاد گرفت.
این اظهارات پس از آن مطرح انجام گرفت که  گزارشاتی مبنی بر اینکه محققان و مشاوران خانوم پارلمان از یک گروه واتس‌آپ برای به اشتراک گذاشتن هشدارات مربوط به عاملین آزار هستفاده می‌کنند، منتشر انجام گرفت.

در این گروه همواره هانجام گرفتارهایی درباره رفتار نامعقول برخی اعضای پارلمان به دیگر خانومان شاغل داده می‌انجام گرفت. نقل کرد می‌شود نام مقامات ارانجام گرفت از هر دو حزب کارگر و محافظه‌کار در این گروه دیده می‌شود.

کوربین در نقل کردرانی خود گفت: سوءهستفاده جنسی و رفتار آزاردهنده آقاان در برابر خانومان به هیچ صنعت، محل کار و یا نهادی محدود نیست.  این مسئله ریشه در روابط قدرت نامساوی داشته که با خانومان  به عنوان اشخاص تحت امر آقاان برخورد می‌کند و در فرهنگی دیده می‌شود که سوءهستفاده از خانومان همواره پذیرفته انجام گرفته هست.

وی ادامه داد: این مشکل با برخورد با افرادی که درخوهستهای نامعقول از خانومان می‌کنند متوقف نخواهد انجام گرفت، بلکه به فرهنگی مرتبط هست که تا کنون سوء هستفاده را تحمل کـــرده هست. این فرهنگی پست و منحرف هست که در راهروهای قدرت، ازجمله وست مینیستر رانجام گرفت یافته هست.

انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۸ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

اسکات ولکرز، مربی سابق تیم شنای المپیک هسترالیا به دلیل تجاوز به کودکان دستگیر و محکوم انجام گرفت.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
ایسنا، مربی سابق تیم شنای المپیک هسترالیا به دلیل اتهام تجاوز به کودکان روز جمعه بازداشت انجام گرفت. قرار هست که ماه فردا برای این مربی دادگاه برگزار شود.
پلیس کوینیزلند در بیانیه‌ای در این رابطه اعلام کـــرد: ولکرز ۵۹ ساله پنج مورد اتهام به تجاوز به کودکان دارد.

ولکرز مربی، سوزی اونیل، قهرمان دو دوره المپیک و سیم ریلی، قهرمان دو دوره مسابقات قهرمانی جهان بوده هست.

او در سال ۲۰۰۲ نیز به دلیل رفتار ناپسند دستگیر انجام گرفته بود اما اتهامات او به دلیل کمبود شواهد رفع انجام گرفته بود. او از همان سال از مربیگری کودکان زیر ۱۶ سال منع انجام گرفت.

او در سال ۲۰۱۱ به برزیل رفت و مربی شنا در باشگاه میناس انجام گرفت که بهترین شناگران برزیل را پرورش می‌دهد. او مربی سزار سیلو، دارنده مدال طلای  المپیک نیز بوده هست.

با درخوهست کمیته‌  المپیک هسترالیا، ولکرز نتوانست مربی تیم  المپیک برزیل در  المپیک ۲۰۱۶ ریو باانجام گرفت.

انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

مقام‌های تنظیم خانواده بنگلادش با ارائه طرح عقیم‌سازی داوطلبانه از دولت خوهستند تا وازکتومی و توبکتومی را برای آقاان و خانومانی که در ناحیه کوکس‌بازار مستقر هستند، به اجرا دربیاورد. این ناحیه میزبان یک میلیون مهاجر از اقلیت مسلمان روهینجایی هست و پیشتر تلاش‌ها برای کنترل زاد و ولد در کمپ‌های پرجمعیت آن ناکام مانده هست.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
ایسنا، زیاد از ۶۰۰ هزار روهینجایی از زمان آغاز سرکوب نظامی در میانمار در ماه اوت وارد بنگلادش انجام گرفته‌اند. این موج جدید پناهجویان به صدها هزار روهینجایی دیگر پیوستند که در جریان خشونت‌های پیشین از ایالت راخین در غرب میانمار فرار کـــرده بودند. 
اکثر این مسلمانان در شرایط نابسامان خانومدگی می‌کنند و دسترسی آنها به غذا، وسایل بهداشتی و یا تاسیسات درمانی محدود هست؛ لذا مقام‌های محلی بنگلادش نگرانند که فقدان تنظیم خانواده زیاد از پیش منابع را از بین ببرد.

مدیر سرویس تنظیم خانواده در ناحیه کوکس بازار که محل هستقرار کمپ‌ههست، می‌گوید روهینجایی‌ها آگاهی اندکی درباره کنترل جمعیت دارند.   

او با اشاره به فقدان تعلیم در میانمار که این مسلمانان را مهاجران غیر قانونی می‌داند و دسترسی آنها به زیادی از خدمات را غیر ممکن می‌کند، افزود: جامعه مسلمانان روهینجایی عامدانه کنار گذاشته انجام گرفتند. خانواده‌های بزرگ در کمپ‌ها عادی هست و برخی از والدین تا ۱۹ فرخانومد دارند و افزایش آقاان روهینجایی هم زیاد از یک همسر دارند. ما از دولت خوهسته‌ایم تا طرحی را برای وازکتومی آقاان و توبکتومی خانومان به اجرا درآورد.


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

اخبار تجاوز به عنف، ازدواج سفید، پدیده روسپیگری، رانجام گرفت آمار طلاق، افزایش تجرد جوانان، تغییر نظام پوشش در جامعه و مسائل دیگری از این دست، این روزها خانومگ خطری را به صدا درآورده که از لابه لای تعداد مستند پرمخاطب اخیر به گوش می‌رسد.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
صبح نو، جناب آقا مهدی نقویان، در آخرین ساخته‌اش «پول‌وپورن» از مدخل یک پرونده امنیتی به مساله روسپیگری سازمان‌یافته پرداخته و جناب آقا حسین شمقدری، با بررسی پیشینه غرب، آنچه را «انقلاب جنسی» در ایران می‌داند، در مستندی به همین نام مورد واکاوی قرار داده هست. سراغ این دو رفتیم تا معضل مشکلات جنسی در کشور را روی میز گفت‌وگو بگذاریم.

ما این‌جا دو مستند داریم که ظاهراً قرار هست یک پازل را درباره مساله جنسی در کشور تکمیل کنند. تحلیل یک مستند این هست که پول، طمع، شبکه‌های اجتماعی و نفوذ بیگانه مجموعه عللی هستند که به فساد جنسی دامن می‌خانومند. مستند دیگر، دشوار‌گیری عرف یا قانون، رفتار قرون وسطایی حکومت و عقده‌ای انجام گرفتن جوانان را دلیل بحران جنسی می‌داند. جناب آقا نقویان، شما سهم عللی را که در مستند انقلاب جنسی مورد اشاره قرار می‌گیرد، چقدر در بروز بحران‌ها جدی می‌دانید؟

نخست لازم هست تاکید کنم که پول و پورن درباره پدیده روسپیگری نیست بلکه روایت یک پرونده امنیتی هست که چطور نهادهای مربوطه به یک باند فساد حساس و نهایتاً باند کشف می‌شود. بنابراین قصد این مستند، ورود جامعه‌شناسانه به این مقوله نبوده و مساله بحران جنسی هم، حلقه‌های مفقوده زیادی دارد و من به‌عنوان کارگردان فقط تلاش کـــردم تا حد ممکن به نیات گردانندگان و دردام‌افتادگان اشاره‌ای داشته باشم. علاوه‌بر این کسی هم به من نگفت که این موضوع را با مساله پول یا بک‌گراند مستند فقروفحشا گره بخانومم؛ خودم تایمی پرونده را خواندم این موضوع را به عنوان تم انتخاب کـــردم. بعضی جریان‌ها می‌گفتند دلیل اسم یک کار امنیتی و پنهان را مستند گذاشته‌اید!اتفاقاً ما این مساله را شفاف گفتیم. با اینکه تصمیم‌گیرنده نبودم اما نظرم این بود که اشکالی ندارد که از این هم شفاف‌تر نقل کرد می‌انجام گرفت. معتقدم خود این پرونده، نشانه اقتدار نظام هست پس کار رسانه‌ای روی آن هم باید همین‌طور باانجام گرفت. خیلی جالب هست تایمی پرونده‌ای درباره اختلاس علنی می‌شود، می‌گویند ببینید چقدر در جمهوری اسلامی فساد زیاد هست درحالی که تایمی کشف انجام گرفته، یعنی دارد با آن مبارزه می‌شود! اطرافیان مقامات دستگیر می‌شوند اما باز هم جمهوری اسلامی متهم هست! این نشانه سلامت سیستم هست. دلیل این نقطه قوت، علیه خود حکومت عَلَم می‌شود؟ چون کار رسانه‌ای درستی صورت نمی‌گیرد.

جناب آقا شمقدری! شما چقدر عللی را که در پول و پورن به آنها اشاره می‌شود به‌عنوان عوامل افزایش بحران جنسی قبول دارید؟

 این دو مستند از لحاظ تم موضوعی به هم شبیه هستند اما راجع به دو پدیده متفاوت اند. پدیده نخست روسپیگری در قالب یک پرونده امنیتی هست و پدیده دوم درباره بحران جنسی در کشور و خانومگ خطر آن. روسپیگری همان‌طور که در پول و پورن هم به آن اشاره می‌شود پدیده‌ای مرتبط با بیزینس و پول هست. پدیده دوم را هم عده‌ای می‌خواهند با همین پول و عوامل خارجی تحلیل کنند اما مستند انقلاب جنسی این اعتقاد را ندارد و مبنای بحران جنسی را سیهست‌های فرهنگی و فرهنگ عمومی معرفی و آن را با غرب مقایسه می‌کند و می‌گوید که آن‌جا هم همین راه را طی کـــرده هست.

منظور از سیهست‌های فرهنگی چیست؟ یعنی معتقدید سیهست‌گذاری حاکمیتی در جهتی بوده که به بحران جنسی دامن بخانومد یا موانع معمول عرفی جامعه، مثلاً باعث انجام گرفته آقام ازدواج متایم را به‌عنوان جایگزین روابط نامشروع نپذیرند؟
نکته در پرانتز این هست که مستند، ازدواج متایم را راهکار متایم وضعیت فعلی جامعه می‌داند. کاری که حکومت باید می‌کـــرد، تسهیل ازدواج دائم و در کنارش ازدواج متایم بود. این اتفاق نیفتاده؛ می‌توانید اسم آن را کم‌کاری بگذارید یا اقدامات صورت‌گرفته برای دامن زدن به آن فرهنگ غلط! اما عوامل اصلی دو چیز هست؛ فرهنگ جامعه و عملکـــرد حکومت. حکومت می‌توانست این فرهنگ را ابداًح کند اما نکـــرده پس دست او آلوده‌تر و مقصرتر هست.

 در مستند به این تفکیک اشاره می‌شود؟
 بله در پلاتوی نخست می‌گوییم که به خاطر توقعاتی که حکومت از جامعه داشته، رفع نیاز جنسی جوانان به تأخیر افتاده و آن‌ها را عقده‌ای کـــرده هست. این مساله حکومت و فرهنگ در کنار هم در مستند مطرح می‌شود. به‌علاوه مستند، کلیسا را نمادپردازی می‌کند به‌این‌صورت که کلیسا به‌عنوان نماد حکومت در جامعه غرب، به‌خاطر نگاه غلطش به نیاز جنسی، سرنگون می‌شود و امروز این حکومت هم به‌خاطر همان نگاه غلط، در شرف یک انقلاب جنسی هست. بنابراین قیاس حکومت و کلیسا، به‌عنوان نماد کلیدی در مستند مطرح هست.

احتمال نمی‌دهید آن اتفاقی که برای غرب افتاده، پروژه بوده و این چیزی که ما مبتلا هستیم پروسه باانجام گرفت؟ این، دو تحلیل متفاوت نهایتاً به دو راهکار متفاوت نیز ختم می‌شود.
به نظر من مبنای هر دو اتفاقی که در غرب و این‌جا افتاده، عملکـــرد حکومت هست. وجود پروژه را در غرب رد نمی‌کنم اما تایمی عملکـــرد حکومت غلط باانجام گرفت این‌ها کارکـــرد پیدا می‌کند. وجود پروژه قابل کتمان نیست اما اینکه بگوییم عامل بحران، پروژه‌ها و توطئه‌ها بوده، نشانی غلط دادن هست. علت اصلی، همین رفتار حکومت مهست.

جناب آقا نقویان! از آن‌جا که پول‌وپورن اصولاً سفارش بخشی از حاکمیت هست و به نظر می‌رسد که با سفارش ساخت این مستند نشان داده که تمایلی به دامن زدن به مسائل جنسی ندارد، شما نقش حکومت را در این حوزه چطور ارزیابی می‌کنید؟
در مقوله روسپیگری، نقش حاکمیت را می‌توان از دو زاویه دید. نخست اینکه دلیل حکومت آن‌قدر سهل‌انگاری دارد که این مساله ناگهان به یک معضل اجتماعی تبدیل می‌شود. حتی اگر پروژه و نفوذی باانجام گرفت نظام باید حواسش را جمع و با آن مقابله کند؛ اما دوم اینکه یک حکومت تایمی متوجه وجود این معضل انجام گرفت آن را رها می‌کند و ابداًً دغدغه‌ای برای مبارزه با آن ندارد. من هم در پول‌وپورن، اقتصاد و فرهنگ‌سازی نادرست را نقطه ضعف حکومت می‌دانم اما اینکه مبارزه کـــرده و باند را کشف می‌کند، دیگر، باید نقطه قوتش باانجام گرفت. ابداًً پایداری نظام جمهوری اسلامی، به همین هست. آقام هم این فسادهای اقتصادی و اخلاقی را می‌بینند ولی چون می‌دانند که نگاه رأس نظام این نیست که این اتفاق‌ها رخ دهد، برای همین پای نظام می‌ایستند؛ اما درکل به‌نظرم زیادی چیزها در جمهوری اسلامی باید ابداًح شود از جمله ساختار اداری و نظارتی. ما همچنان داریم مدل ناکارآمد پهلوی را ادامه می‌دهیم! مثلاً بانک مرکزی باید به همه ورود و خروج‌های مالی بانک‌ها نظارت داشته‌باانجام گرفت اما بانک خصوصی به مشتری می‌گوید که اگر فلان مقدار را به ودیعه بگذاری، من گزارشش را به بانک مرکزی نمی‌دهم. خب این ضعف نظارت در هر بخشی وجود داشته باانجام گرفت همین می‌شود. لذا تحلیل من در مورد نقش حاکمیت این هست که اگر نظام مبارزه نکند، بله؛ در آن فساد شریک هست که نظام ما واقعاً از این مساله مبرهست؛ اما اگر کار فرهنگی نانجام گرفته‌باانجام گرفت، نظام فقط مقصر هست و باید ابداًح کند. نفوذ غرب را هم باید تمدنی دید؛ مثل ما که تایمی می‌گوییم حکومت، منظورمان دولت خاصی نیست، کلیت غرب هم نگاه مشخصی به انسان، آزادی و مفاهیمی ازاین‌دست دارد که نهایتاً به ولنگاری و فحشا ختم می‌شود. در فیلم فرانسوی که در رونمایی معرفی انجام گرفت، کارگردان معتقد هست که انتهای لیبرالیسم اساساً به «پورنوکراسی» می‌رسد و این یعنی اساس نگاه غرب با ما متفاوت هست. آن چیزی که ما به آن ولنگاری می‌گوییم بخشی از ایدئولوژی آنان هست.

 جناب آقا شمقدری! شما نقش‌آفرینی حکومت را در ایجاد یا تانجام گرفتید بحران جنسی در ایران، فعال می‌بینید یا منفعل؟ آیا نظام از طریق ساز و کارها و ابزارهایش تلاش کـــرده بحران جنسی را دامن بخانومد؟
تفاوتی ندارد؛ این‌که حکومت حالا به خاطر التقاط فکری یا بی‌فکری، به نیاز جوانانش بها ندهد، هردو نهایتاً منجر به انقلاب جنسی می‌شود. یعنی از لحاظ پدیده‌هایی که اتفاق می‌افتد، شبیه هم‌اند. شما روی نقطه‌ای دست گذاشته‌اید که بی‌اهمیت هست. بنابراین چه فرقی می‌کند که معتقد باشیم حکومت اهمیت نداده یا خودش مسبب انقلاب بوده هست؟

 شما در مستند نقش کلیسا در غرب را با نقش جمهوری اسلامی در ایران مقایسه می‌کنید درحالی‌که الان خودتان اذعان دارید برخلاف غرب، حکومت ما نقش انفعالی داشته و نه فعال…

 عملکـــرد حکومت کلیسا هم انفعالی بوده هست.
 اتفاقاً عملکـــرد حکومت کلیسا، با توصیه به رهبانیت و محدودسازی شرعی در مسائل جنسی، تکمیلاً فعال بوده اما در جهت مخالف…

کلیسا تنها به ازدواج دائم باور داشته و اساساً نیاز جنسی را هم موضوعی اهریمنی می‌دیده که تنها به‌خاطر لزوم تداوم نسل بشر آن را در ازدواج دائم جایز شآقاه هست. نوع نگاه و ریشه متفاوت هست اما در بحث نیاز جنسیِ افراد، منفعل بوده و کسی را به‌خاطر این مساله دار نمی‌زده! جمهوری اسلامی. هم همین هست!

خب کلیسا که توصیه به ازدواج دائم می‌کـــرده و قاعدتاً آن زمان این راه سهل‌تر هم بوده هست، پس دلیل باز انقلاب جنسی اتفاق افتاده؟
نه، آن زمان هم این طور نبوده که همه بتوانند ازدواج دائم داشته باشند. بعد چون تنها گزینه طرف ازدواج دائم بوده و جز با این مساله نمی‌توانسته نیاز جنسی‌اش را برطرف کند، ازدواج کـــرده. ازطرفی به خاطر خصومت‌هایی که در خانواده بوده، صمیمیت از بین رفته و فرد خانومدگی ناموفقی داشته. طلاق هم که مساله قبیحی بوده، لذا دچار عقده انجام گرفته هست. این پدیده خیلی شبیه همین پدیده‌ای هست که در ایران درحال وقوع هست.

در مسیحیت کاتولیک ابداًً طلاق وجود ندارد. نه اینکه فقط قبیح باانجام گرفت؛ ابداًً جایز نیست. کلیسا چیزی به اسم جاری کـــردن طلاق ندارد. درحالی‌که الان کشور ما اصولاً با بحران طلاق مواجه هست. اختلاف دیگر این هست که شما فرض کـــرده‌اید که کلیسا پایان ساز وو و کارهای فرهنگی کشور را در مشت داشته و قادر بوده آقام را کنترل کند و همین باعث انزجار و تغییر فرهنگ جنسی آقام انجام گرفته. حتی اگر این فرض را بپذیریم الان آیا در کشور ما این‌طور هست؟ یعنی مسجد و مذهب، از چنان قدرتی برخوردار هست که بنا به فرض شما رفتار دگم آن، باعث عقده‌ای انجام گرفتن جوانان انجام گرفته باانجام گرفت؟ یا اینکه بحران جنسی بخشی از جامعه، اتفاقاً محصول برخورد با فرهنگ غرب هست و نه رفتار خشک حکومت؟ لااقل پول‌وپورن که وخانومه سنگین‌تر را در کفه این تحلیل می‌گذارد…

نقویان: خب نگاه من تمدنی هست. همین که غرب می‌خواهد همه را شبیه خودش کند و آن جاهایی هم که ما از نظر فرهنگی عقب‌نشینی کـــرده‌ایم، همان جاهایی بوده که تحت‌تاثیر تمدن غرب بوده‌ایم. فحشا هم موضوعی هست که این‌ها به‌آسودهی ازطریق آن نفوذ می‌کنند؛ اما نظام چگونه می‌تواند جلوی آن را بگیرد؟ آیا نمی‌تواند از خانومان مجردی که با ویزای بیزینس، مدتی از کشور خارج می‌شوند و باز می‌گردند، سؤال بپرسد؟ به صورت حتم او هم اگر برای منظور فحشا بخواهد خارج شود نمی‌گوید اما لااقل این ترس در او ایجاد می‌شود که چشم ناظری هست. پیشنهاد عملیاتی جناب آقا شمقدری چیست؟ حکومت چه کار باید بکند تا بحران‌ها منجر به انقلاب جنسی نشود؟

شمقدری: پیشنهاد ما همان رواج ازدواج‌متایم بود که در مستند گفتیم. راهکارعملیاتی آن هم فرهنگ‌سازی سریع برای قبح‌شکنی تکمیل از ازدواج‌متایم هست و مثلاً در کنار یارانه‌ای که به آقام می‌دهیم خدماتی برای این موضوع ارائه شود که نخستین آن، مکان و امکاناتی هست که افراد بتوانند به هم برسند.

نقویان: آن تایم این تسهیل ازدواج‌متایم چه بلایی برسر خانواده‌ها و افراد متأهل می‌آورد؟
شمقدری: اساساً ازدواج متایم برای متاهلان نیست. برای مجردی هست که شرایط ازدواج دائم را ندارد.

این تفکیک را شما انجام می‌دهید یا شرعاً همین هست؟
شمقدری: برای متأهل هم هست اما آن یک فلسفه دیگری دارد؛ اما در کانتکس بحران جنسی، ما این‌طور تعریف می‌کنیم که ازدواج‌متایم برای کسانی هست که ازدواج نکـــرده‌اند.

جناب آقا نقویان! شما این گزاره را چقدر منطبق با واقعیت و انجام گرفتنی می‌دانید؟
شخصاً فکرمی‌کنم اگر زمانی که ما ازدواج کـــردیم، این مقوله برای ما عرف بود، آیا الان برای من منجر ازدواج می‌انجام گرفت؟ آیا این آرامش خانوادگی با دو فرخانومد ابداًً برای من تحقق می‌یافت؟ به نظرم ممکن نبود. اصل ازدواج‌متایم را منکر نمی‌شوم اما چطور باید ساز و کار آن را تعریف کـــرد؟ چطور می‌توانیم این تفکیک بین مجرد و متأهل را انجام دهیم؟ بعد چطور در دل این مجردها، باید کنترل کـــرد که نهایتاً منجر به همین فاحشه‌گری با توجیه شرعی نشود؟

ضمن اینکه صحبت جناب آقا شمقدری با اصل راهکار خودشان در تعارض هست. علی‌القاعده بحران جنسی، می‌تواند متاهلان را هم درگیرکند. اصولاً الان هم عمده بحران در این بخش هست…

شمقدری: علت این مشکل هم همین هست که چون شخص به خاطر رفع نیاز جنسی مجبور هست تن به ازدواج دائم بدهد، در سن و شرایط نامعقول اقدام به ازدواج می‌کند و قبل از آن نیز ممکن هست مبتلا به گناهانی انجام گرفته باانجام گرفت و نهایتاً خانومدگی ناموفقی دارد. اساساً نگاه به ازدواج دائم نباید نگاه جنسی باانجام گرفت بلکه باید تشکیل خانومدگی باانجام گرفت. ازطرفی همان فشاری که در اثر منع طلاق در مسیحیت هست در اسلام نیز با دشوار‌گیری در طلاق، وجود دارد. کلیسا کسی را که در غیر از شرایط خاص خانوما، طلاق می‌خواهد، از مسیحیت خارج می‌داند و در اسلام هم طلاق امر قبیحی هست. جفت شان شبیه هم‌اند. حالا در یکی با ۵۰۰ مانع روبه روست و در دیگری با ۲۰۰۰مانع! مثل بحث قبلی تفاوت نیات و عملکـــرد حکومت‌ها. این جزئیات تایمی مطرح می‌شود که بخواهیم راجع به تفاوت‌ها صحبت کنیم. حرف مستند این‌هست که این شباهت‌های کلی وجود دارد بنابراین انقلاب جنسی برای ما هم اتفاق افتاده‌هست.

نقویان: نتیجه انقلاب‌جنسی چیست؟

شمقدری: ازبین‌رفتن خانواده!

نقویان: احسنت. پس لذت جنسی برای ثبات خانواده هست و اگر اصل قرار بگیرد باعث نابودی خانواده می‌شود. خب دهه۶۰ محدودیت‌های جنسی افزایش بود یا دهه۹۰؟

شمقدری: دهه۶۰،  اما آن زمان ازدواج آسوده‌تر بود.

نقویان: احسنت. پس دهه۶۰ هم دشوار‌گیری و هم مشکلات اقتصادی افزایش بود اما خانواده محکم‌تر بود. این تناقض را چطور حل می‌کنید؟

الان ولنگاری در بحران جنسی عامل حیاتی‌تری هست یا دگماتیسم حکومت؟
شمقدری: این دو موضوع ربطی به هم ندارند. اگر حکومت، یک درصد تلاشی را که برای سرکوب ولنگاری می‌کند، برای تسهیل ازدواج دائم و متایم می‌کـــرد وضع ما خیلی بهتر از این بود!

اگر برای دریافت تصویر غرب به رمان‌های کلاسیک رجوع کنیم، خواهیم دید که مثلاً روسیه یا انگلیس یک‌ یا دو قرن پیش، عرف نسبتا باز و روابط خارج از چارچوب هم وجود داشته اما چه می‌شود که ناگهان در ابتدای قرن بیستم، ادبیات و سینما برهنه می‌شود و جامعه به سمت خاصی حرکت می‌کند؟ این نشان نمی‌دهد که این اتفاق ابداًً پروسه نبوده، بلکه پروژه‌ای بوده که انقلاب‌جنسی محصول آن پروژه انجام گرفته هست؟
شمقدری: به صورت حتم به تصویری که هنرمندان از جامعه ارائه می‌دهند نمی‌شود تکیه کـــرد.

بگذارید سؤال دیگری مطرح کنیم. فرض کنیم از همین فردا موانع عرفی و حکومتی ازدواج‌متایم برداشته شود؛ به نظرشما کدامیک افزایش به سمت آن حرکت خواهند کـــرد؟ مجردان یا متاهلان؟
شمقدری: قاعدتاً اگر درست باز شود، افزایش مجردان.

بر اساس وضعیت فعلی جامعه پاسخ بدهیم. الان مشتریان روسپیان افزایش مجردان هستند یا متاهلان؟
شمقدری: حدس می‌خانومم هردو.

این‌طور نیست. الان این مشکلات بین متاهلان افزایش هست. چه تضمینی وجود دارد که با بازانجام گرفتن باب ازدواج‌متایم، همین تعداد خانواده سالم هم مضمحل نشوند؟ سؤال دیگر آن‌که طبق شرایط ازدواج‌متایم، یک خانم نهایتاً در سال ۴بار می‌تواند ازدواج‌متایم با افراد متفاوت داشته باانجام گرفت. درحالی‌که درفضای موجود، یک خانم بعضاً با چهارآقا با هم در ارتباط هست. خب ازدواج‌متایم چه مشکلی را می‌تواند از این فرد برطرف کند؟

شمقدری: این‌ها به این خاطر هست که از نخست نیاز جنسی به راه درستی هدایت نانجام گرفت.

 خب فعلاً که شرایط این‌طوری هست و شما دارید این نسخه را برای این جامعه فعلی می‌پیچید. این آسیب در نوع نگاه مستند هم وجود دارد. نخست این که از کنار هم قرار دادن قرائن بی‌ارتباط نتایج دلخواهش را می‌گیرد و بعد همان نتیجه دلخواه هم متناسب با شرایط جامعه کنونی نیست. الان علت زیادی از طلاق‌های ما عدم رضایت جنسی هست و این مساله نشان می‌دهد که راهکار مستند برای سوق دادن جامعه به سمت ازدواج‌متایم، اتفاقاً در عمل افزایش متوجه متاهلان خواهدبود. مستند باید زیاد از عوامل به کم‌وکیف و سازوکار پیاده‌سازی پیشنهادش می‌پرداخت چون حواشی و تبعات اجتماعی ازدواج‌متایم می‌تواند خود به مساله جدی اجتماعی تبدیل شود درحالی که ما همین الان هم قدرت ساماندهی و کنترل حواشی را نداریم.

نقویان: به‌نظرمن هم همین برخورد فعلی نظام یک راهکار هست. این که مخالفت نمی‌کند منتها تسهیل هم نمی‌کند. تازه شاید مقدار لازم تسهیل را هم بشود همین دید که شما با یک سرچ ساده می‌توانید شرایط ازدواج‌متایم را پیدا کنید؛ اما حکومت اگر بخواهد پلن‌ریزی و تلاشی داشته باانجام گرفت، مشکلات اساسی، آن‌قدر زیاد هست که بهتر هست این تلاش را افزایش معطوف به همان تسهیل ازدواج‌دائم کند. اگر نظام جلوی ازدواج متایم را گرفته بود، آن تایم می‌انجام گرفت سرکوب جنسی؛ اما این اتفاق هنوز نیفتاده که بخواهیم راهکاری از این جنس برایش داشته باشیم. به صورت حتم یکی از دلایل اختلافات ما هم این هست که در این مسائل باید علما وارد شوند و تبیین کنند که در چه دورانی ازدواج‌متایم رواج داشته و چه شرایطی دارد.

شمقدری: مستند در پرداختن به راهکار ازدواج متایم اتفاقاً به تفاوت نگاه اسلام با تصوری که در جامعه از آن وجود دارد می‌پردازد و می‌گوید که ازدواج متایم اعلام می‌شود و از فرد هم که بپرسید می‌گوید همسر دارد. این بخش مثبتی هست که در فرهنگ غرب وجود دارد و ما هم آن را تأیید کـــردیم. مستند معتقد هست که اسلام راهکار درست را ارائه کـــرده اما جمهوری اسلامی، دقیقاً آن را تبدیل به فحشا کـــرده هست.

جمهوری اسلامی دقیقاً چکار کـــرده که این موضوع تبدیل به فحشا انجام گرفته؟
شمقدری: همین که تعدادتا دفترخانه زده و آن را قانونی کـــرده، باعث انجام گرفته آقام بگویند که فحشا را قانونی کـــرده هست. جمهوری اسلامی باید با فرهنگ‌سازی شروع می‌کـــرد. الان بعد از چهاردهه هنوز کسی نمی‌داند که ازدواج‌متایم باید اعلام عمومی شود.

نقویان: این دفترخانه‌زدن که دقیقاً برای اعلام عمومی هست!

شمقدری: اقدامات فرهنگی که در جمهوری اسلامی انجام گرفته دررهستای ترویج باورهای غلط به ازدواج‌متایم هست. در نظام جنسی اسلام، ازدواج دائم و متایم در کنار هم‌اند و تایمی از این دو، یکی را برمی‌دارید، به چیز معیوبی می‌رسید. شما ایراد می‌گیرید که الان اگر این اتفاق بیفتد متأهل را هم دچار مشکل می‌کند. خب این به خاطر آن هست که آن نظام جنسی را دریغ کـــرده‌ایم. باید آن را برگردانیم تا تدریجاً ترمیم شود. ازدواج دائم نباید اساسش به خاطر نگاه جنسی باانجام گرفت و این فقط در آن صورت اتفاق می‌افتد.

این نگاه به ازدواج دائم اتفاقاً مبنای اسلامی ندارد و تکمیلاً مدرن هست. اسلام محدودکـــردن رفع نیاز جنسی به خانواده را مقوم آن می‌داند درحالی‌که شما نیاز جنسی را از سایر توابع آن تفکیک می کنید.

شمقدری: ببینید! آدم برای رفع نیازجنسی‌اش در این فضا، دو راهکار دارد؛ ازدواج دائم و متایم؛ اما برای انتخاب نخست چیزهای دیگری هم لازم هست از جمله توان مدیریت خانواده، هستقلال شخصیتی، حدی از شعور و درک؛ اما اگر تنهاراه برای این آدم ازدواج دائم باانجام گرفت، به خاطر نیازجنسی به آن تن می‌دهد و مشکلات بعدی ایجاد می‌شود. بنابراین جمهوری اسلامی باید این نظام جنسی را تکمیل می‌دید.

حالا شما با این مستند فرهنگ‌سازی کـــردید، جمهوری اسلامی مخالفتی کـــرد؟
شمقدری: نخستین مخالفتش همین بود که حمایتی نکـــرد و روزی هم که کار توقیف انجام گرفت، من به این فکر می‌کـــردم که چطور تابه‌حال به این نخبه‌هایی که از کشور می‌روند می‌گفتم نروند! تایمی با من این طور برخورد می‌شود دیگر چه انتظاری هست؟! به صورت حتم روز بعد مشکل برطرف انجام گرفت ولی نهادها و ارگان‌هایی که وظیفه‌شان حمایت هست، هیچ حمایتی از ما نکـــردند.

بازخوردها به مستندتان چطور بود؟
شمقدری: بازخوردها واقعاً افزایش مثبت بود. بعد از میراث آلبرتا در دنیای مستندسازی من و آرمان مدیا، اتفاق مبارکی بود برای جمعی که می‌خواهند ادبیات جدیدی را در کار فرهنگی از جنس انقلاب‌اسلامی ایجادکنند.

ما با هزینه شخصی کار را بستیم و پای هزینه‌های دیگرش هم ایستادیم و خداراشکر فیلم هم فروش کـــرد و هزینه‌اش را برگرداند؛ اما به هرحال ریسک بود. ما آتش‌به‌اختیاریم اما نهادهایی را هم که وظیفه حمایت دارند، کنار خود نمی‌بینیم.

آیا جریان‌های خاص فقط می‌توانند این دست موضوعات را بساخانومد؟
نقویان: نخستاً مسائل مبتلابه نظام آن‌قدر زیاد هست که فرش‌قرمز هم پهن می‌کنیم که هرکسی می‌تواند درباره‌شان مستند بسازد. ولی پول‌وپورن مرتبط با یک پرونده امنیتی بود و این مساله را نه ما پنهان کـــردیم و نه در مستند چیزی هست که کسی بخواهد کشفش کند. در همه جای دنیا مرسوم هست. هالیوود هم پروژه‌های محرمانه ناسا را به کسی چون اسپیلبرگ می‌دهد. نکته بعد اینکه عده‌ای در سینمای دهستانی، آمدند درباره فقر کار کنند تبدیل به سیاه‌نمایی انجام گرفت؛ آمدند با روابط نامشروع مقابله کنند، تبدیل به روابط مثلثی انجام گرفت!

این‌ها چیزهایی هست که داریم در آثار این دوستان منتقد می‌بینیم. به‌نظرمن معضلات اجتماعی مثل معضلات خانوادگی هر شخص هست.

هیچ کس مشکلات شخصی‌اش را جار نمی‌خانومد و اگر هم مجبور شود برای حل، آن را با محرمی در میان می‌گذارد نه این که بدون راهکار فقط زخم را باز کند.

شمقدری: شخصاً با بخشی از این اعتماد خاص موافقم. فیلمساز باید تعهدش را هم در آثار و هم در منش شخصی به نظام نشان دهد. فیلمسازی که در رفتار شخصی در چارچوب باورهای نظام قدم برنمی‌دارد خب طبیعتاً نظام نمی‌تواند و نباید به او اعتماد کند. در همه کشورها همین‌طور هست. فیلمساز باید در اثرش ثابت کند که به اصول آن نظام پایبند هست آن تایم به این آدم می‌شود اعتماد کـــرد که در مورد خط قرمزها حرف بخانومد تا یک نقد درون‌گفتمانی شکل بگیرد. درحالی‌که اتفاقاً الان برای ما هم این‌طور نیست؛ ما هم هرجا خط قرمزی را رد کـــرده‌ایم سیلی آن را خورده‌ایم. پوستمان کلفت بود وگرنه کسی دلیلغ سبز به ما نشان نداد.

نقویان: به صورت حتم ما بلدیم ضمن طرح موضوع، خط‌قرمزها را رعایت کنیم. ما نخوهستیم که خط‌قرمزها را هل بدهیم، سر نظام را کلاه بگذاریم و بعد با آن افتخار کسب کنیم.

افزایش سعی کـــردیم با خط قرمزها درست و منطقی برخورد کنیم. الان نظام مخالف این هست که بحران جنسی در جامعه مطرح و حل شود؟! قطعاً این‌طور نیست اما کار کـــردن با خطوط قرمز صداقت و تبحری می‌خواهد که بعضی آن را ندارند.

آیا ممکن هست خود این فیلم‌ها مزید بر علت شوند؟ تاکنون به دستاوردهای فرمی رسیده‌ایم که در نوع روایت و پرداخت، مشکلات مواجه با این مضامین را کاهش کند؟
نقویان: این موضوعات بالاخره مقداری قبح‌شکنی را ناگزیر می‌کند حتی در کشورهایی که خیلی باز هستند باز هم سفارش این دست موضوعات ملاحظات و موانعی دارد. بالاخره بخشی از کار ما هم آزمون و خطهست و نیکو هست که بازخوردها را رسانه‌ها به ما برگردانند تا آرام‌آرام این راه را هموارتر کنیم.

شمقدری: بخشی از ماجرا به همان اعتماد مخاطب به نیت ساخانومده برمی‌گردد. مخاطب اعتماد می‌کند که فیلمساز نمی‌خواهد او را به فحشا بکشاند بلکه نگاه او نگاه محقق هست. به صورت حتم هستثنا متداوم هست و ممکن هست برای برخی مشکل ایجاد شود اما اکثراً به نگاه محققانه فیلمساز و فیلم تکیه می‌کنند؛ اما کلاً در این مساله ما یک ضعفی در فقه رسانه داریم و به نظرم باید سینمای ما از این نظر با حضور جدی‌تر علما تقویت شود.


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

خانوم می‌تواند فروش منزل مسکونی که آقا ۳دانگش را به نام همسرش زده، برای تامین مهریه‌اش تقاضا کند. کارشناسان وکیل‌آنلاین در این مورد پاسخ داده‌اند.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
میزان، پرسش مخاطب وکیل‌آنلاین درباره مهریه خانمی که ۳ دانگ منزل همسرش به نام اوست، این هست:

همسرم ۲۰ روزه بدون دلیل گذاشته رفته. میخوام بدونم نصف منزل به اسم ایشونه اونم به احترام خودش زدیم به اسمش. با توجه به این که تمکین نکـــرده، میتونه منزلی که من با دخترم توش خانومدگی میکنم و وسیله نقلیه که با اون جابجا میشیم رو به عنوان مهریه برداره، چون منزل در رهن بانک مسکنه.
 
پاسخ کارشناسان وکیل‌آنلاین:
هر تعداد که برابر ماده ۲، ۴ قانون نحوه اجرای محکومیت‌های مالی منزل متعارف و مورد نیاز جزء مستثنیات دِین بوده و قابل توقیف نیست، لکن چون شما در منزل مشاعا شریک‌هستید و تصرف در اموال مشاع تابع مقررات خاص خود هست، همسرتان میتواند تقاضای فروش آن را بنماید و وجه حاصل از فروش را در ازای مهر خود برداشت نماید. به صورت حتم اگر این کار را انجام ندهد میتواند به نسبت سهم خود از شما اجرت المثل دریافت یا حتی تقاصای خلع ید مشاعی مطرح نماید؛ اما خودرو قابل توقیف هست. 


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

زینب گیوه و مائده برهانی را می توان مطرح ترین گیمکنان والیبال بانوان ایران معرفی کـــرد. پس از طی کـــردن یک دوره موفقیت آمیز در والیبال کشور بلغارستان حالا آنها پیشنهادهای جدیدی را از کشورهای مختلف دریافت کـــرده اند.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
تسنیم، این دو مجدد قرار هست لژیونر شوند. اینبار در کشور مالدیو. شایدخیلی ها بپرسند دلیل مالدیو؟ خود مائده توضیحاتی در اینباره دارد. او و زینب امروز به مالدیو رفتند تا شرایط باشگاه خواهان خود را بسنجند. این دو سال گذشته در تیم شومن کلاب بلغارستان به میدان رفتند، اتفاقی که سر و صدای زیادی به پا کـــرد.
با مائده برهانی ساعاتی قبل از پرواز همکلام انجام گرفتیم که ماحصل این گفت و گو را در ادامه می خوانید:

مجدد قصد لژیونر انجام گرفتن دارید، چه اتفاقی قرار هست بیفتد؟
ما دقیقا از زمانی که از بلغارستان آمدیم و حتی تایمی در شومن کلاب بلغارستان گیم می کـــردیم با تیم های دیگر اروپایی و آسیایی دیگر هم رایخانومی می کـــردیم تا فصل بعد هم بتوانیم در خارج از کشور گیم کنیم. پیشنهادهایی از ترکیه، بلژیک، اسپانیا، فنلاند داشتیم ولی ما نپذیرفتیم که بدون حجاب برای آنها گیم کنیم. دنبال ما این هست که با پوشش اسلامی به میدان برویم. به همین دلیل پیشنهادهایی که به دست ما رساندند به جایی نرسید. همچنان ما در حال مذاکره هستیم.تایم خیلی کم هست. شانس های اندکی هم وجود دارد. امیدوارم بتوانیم بهترین تصمیم را در این زمینه بگیریم.

شما آشنایی قبلی با والیبال مالدیو دارید؟
مالدیو کشوری هست که کلا ورزشی قوی ندارد. والیبال را هم تازه شروع کـــرده اند و همه چیز آنها به رده های پایه مربوط می شود. آنها قصد دارند تورنمنت در کشور خود برگزار کنند و دنبالشان هم این هست که از هر کشوری که در آسیا گیمکنان نیکو دارد گیمکن بگیرند. در واقع به دنبال گیمکنان مطرح آسیا هستند. اما نمی توان به والیبال این کشور نام سکوی پرتاب اطلاق کـــرد. آنجا عامل پیشرفت ما نخواهد بود. فقط یک تورنمنت آزاد در کار خواهد بود که خیلی هم زود پایان می شود. ۱۵ تا ۲۰ روز این تورنمنت طول می کانجام گرفت و پس از آن ما به ایران برمی گردیم.

تو سفر به مالدیو زینب گیوه باز هم همراه شما هست؟
بله دعوتنامه ای که دریافت کـــردیم اسم من و زینب گیوه هست.

شما سال گذشته با هم در تیم شومن کلاب بلغارستان گیم کـــردید، دلیل به حضورتان در والیبال این کشور ادامه ندادید؟
گیم در بلغارستان شرایط خاص خودش را دارد. آنجا بحث مالی والیبال قوی نیست. از نظر اقتصادی بخواهیم نگاه کنیم خیلی بابت گیم کـــردن در این لیگ سود نمی بردیم.تعداد گیمکنان بلغارستانی که از لیگ کشور خودشان جدا می شوند، زیاد زیاد هست. خود بلغارستانی ها می روند لیگ های کشورهای دیگر گیم می کنند چون پول کاهشی در والیبال کشور خودشان به دست می آورند. خود ما دوست داشتیم در این کشور باز هم گیم کنیم اما نکته دیگر این هست که والیبال بانوان بلغارستان مملو از گیمکنان مستعد و فردا دار هست و خیلی به ندرت پیش می آیند که تیم های این کشور روی گیمکنان خارجی حساب کنند. الان چهار تیم نخست لیگ والیبال بلغارستان پخش خانومده دارند. آنها طرف گیمکنانی مثل ما نمی آیند.

شنیدیم که لیگ برتر والیبال بانوان در این فصل برگزاریش قطعی نیست، درست هست؟
این سوال را از مسئولان بپرسید بهتر هست. متاسفانه امسال شرایط زیاد وخیم هست. همه چیز نابسامان هست و در مقایسه با گذشته شرایط بدتری را شاهد هستیم. مسئولان باید پاسخگو باشند.

مشکل بزرگ والیبال بانوان ایران فقط نداشتن اسپانسر هست؟
موفقیت تیم ملی هر کشوری بستگی به لیگ همان کشور دارد. لیگ والیبال جناب آقاان را نگاه کنید، سطح آنها بالهست و این به تیم ملی کمک می کند. الان والیبال بانوان بلغارستان و ایتالیا لیگ های نیکوی دارند و تیم ملی شان هم قوی هست. متاسفانه لیگ والیبال بانوان ایران ثبات ندارد. مشخص نیست چه زمانی شروع می شود و چه زمانی پایان می یابد. معلوم نیست چه زمانی نیم فصل می رسد و کدام تیم هست و کدام تیم نیست. آیا ابداً این تیمی که هست به تعهدات خودش عمل می کند؟ یا اینکه تیمی می آید سرمایه گذاری نیکوی انجام می دهد و سال بعد مجدد ناپدید می شود؟ سوال زیاد هست. لیگ بانوان ایران واقعا بی در و پیکر نیست و کسی نیست پاسخگو باانجام گرفت. نمی دانم درباره لیگ بانوان چه بگویم.

بحثی هم وجود دارد در رابطه با بازگشت شما به تیم ملی والیبال بانوان. خودتان پلن ای در اینباره دارید؟
تیم ملی را کنار نگذاشتیم. مسئولان و مربیان تصمیم گرفتند که ما دیگر نباشیم. به هر حال ما سرباز تیم ملی هستیم و هر زمانی که نیاز به ما بود قطعا به تیم ملی کمک می کنیم. ولی امیدوارم اگر قرار هست گیمکنی نباانجام گرفت و یا اینکه بخواهند کسی را دعوت کنند به دلیل سلیقه های خاص، رابطه و یا مسائل دیگر نباانجام گرفت. به عبارتی دعوت از یک گیمکن به خاطر جبران یک سری از مسائل نباانجام گرفت. امیدوارم نخواهند گیمکنان را خراب کنند.

ما شنیدیم که فدراسیون والیبال شاید مجدد بخواهد برای رده ملی بزرگسالان مربی خارجی بیاورد. به نظرتان در این مقطع مربی خارجی در این مقطع به درد تیم ملی می خورد؟
صد در صد مربی خارجی مفید هست. حضور خانم مایدا چیچیچ(سرمربی اسبق و اسلوونیایی تیم ملی والیبال بانوان) باعث انجام گرفت نگاه ها نسبت به تیم ملی تغییر کند. والیبال بانوان ایران در یک سال راه نیکوی را با او طی کـــرد. بحث دیگر بحث فنی هست. قطعا فدراسیون کسانی را دعوت می کند که رزومه نیکوی داشته باشند.

صحبت پایانی شما را هم می شنویم.
آرزو می کنم روزی برسد که والیبال بانوان ما از این نابسامانی در بیاید و حداقل کمی با پلن باانجام گرفت.


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

در این مطلب متن توافق رسانه‌ای با عنوان “توافقنامه رسانه‌ای من و والدینم” ویژه سنین ۹ تا ۱۲ سال برای هستفاده بهتر از رسانه‌های نوین و فضای مجازی در اختیار مخاطبان قرار گرفته هست.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
تسنیم، یکی از اصول مدیریت رسانه در خانواده‌ها، اصل قانون‌گذاری در میزان و نحوه هستفاده از فضای مجازی هست.

در ادامه متن (فایل PDF) توافق رسانه‌ای با عنوان “توافقنامه رسانه‌ای من و والدینم” ویژه سنین ۹ تا ۱۲ سال برای هستفاده بهتر از رسانه‌های نوین و فضای مجازی در اختیار مخاطبان قرار گرفته هست.

فایل PDF “توافقنامه رسانه‌ای من و والدینم” از طریق این پیوند قابل دانلود هست.


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۶ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

یک آقا ایتالیایی به خاطر آلوده کـــردن ۳۰ خانوم به ویروس اچ‌آی‌وی خانومدانی انجام گرفت.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
ایسنا، یک حسابدار ایتالیایی به خاطر آلوده کـــردن عمدی ۳۰ خانوم به ویروس اچ‌آی‌وی به ۲۴ سال خانومدان محکوم انجام گرفته هست.
دادستانی خواهان صدور حکم حبس ابد برای او انجام گرفته بود.

طبق گزارش‌ها، “والنتینو تالوتو” پس از آن که در سال ۲۰۰۶ متوجه انجام گرفت اچ‌آی‌وی مثبت هست حداقل با ۵۳ خانوم روابط نامشروع داشته که جوان‌ترین آنها ۱۴ سال داشت.

به نقل بی‌بی‌سی، تالوتو برای یافتن قربانیان خود به شبکه‌های اجتماعی و سایت‌های دوستیابی مراجعه می‌کـــرد. روز جمعه قضات دادگاهی در رم این فرد را که ۳۳ سال دارد به ۲۴ سال خانومدان محکوم کـــردند.

وکیلان او در دادگاه گفتند که آنچه او انجام داده از روی بی‌احتیاطی بوده و از عمد چنین کاری نکـــرده هست.

اما رویدادگزاری فرانسه اعلام کـــرده که طبق شواهد، اقدام او به عمد بوده و تایمی شماری از خانومان پس از آن که متوجه انجام گرفتند اچ‌آی‌وی مثبت انجام گرفته‌اند با او رودرو انجام گرفتند، او داشتن این ویروس را رد کـــرد.

مادر تالوتو، معتاد و اچ‌آی‌وی مثبت بود و تایمی پسرش ۴ سال داشت درگذشت.


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۶ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

مدیر شبکه هپاتیت ایران، گفت: صادرات داروی هپاتیت به کشورهای همسایه یکی از اقداماتی هست که سبب افزایش اعتبار ایران و درآمدزایی برای کشور می‌شود.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
مهر، دکتر موید علویان اظهار داشت: هپاتیت ویروسی از طریق خوراکی و از راه تماس با فرد آلوده منتقل می شود. هپاتیتی که از راه خوراکی منتقل می شود هپاتیت A  و E  هست که خوشبختانه نوع E در کشور ریشه‌کن انجام گرفته و در گذشته این نوع هپاتیت به صورت اپیدمی اتفاق می افتاد که از طریق آب آلوده به افراد منتقل می انجام گرفت.
وی افزود: هپاتیت A همچنان از مشکلات کشور هست. افراد جوانی که در کودکی این زردی را نگرفته اند در سنین بزرگسالی دچار فرم انجام گرفتید این بیماری می شوند. خصوصا مسافران کشورهای همسایه مانند عراق و سوریه مستعد این بیماری می شوند. زیرا هپاتیت نوع A در کشورهای همسایه شیوع زیادی دارد، اما  در ایران به دلیل سطح بهداشت بالاتر و آب آشامیدنی سالم شیوع کمی دارد. افراد جوانی که در کودکی هپاتیت A نگرفته اند در دوران بزرگسالی ممکن هست به آن مبتلا شوند به همین دلیل رعایت بهداشت، هستفاده از آب آشامیدنی سالم و شستشوی دست ها با صابون به مسافران کشورهای همجوار توصیه می شود.

این فوق تخصص کبد اظهار کـــرد: هپاتیت B و C از این جهت که می توانند به بیماری های مزمنی تبدیل انجام گرفته و سبب آسیب به کبد شوند، اهمیت دارند. خوشبختابه با پلن های جدی که وزارت بهداشت در طی ۲۰ سال اخیر در کشور ایجاد کـــرده شیوع هپاتیت B به انجام گرفتت کاهش یافته هست.

علویان اعلام کـــرد: هم اکنون در پایان هستان های کشور به جز هستان گلستان وسیستان شیوع نوع B زیر ۲درصد هست و در افراد زیر ۲۰سال نیز شیوع آن کاهش از ۰.۲درصد هست که نشان دهنده ی این هست که واکسن هپاتیت B  توانسته شیوع این بیماری را در کشور کنترل کند.

وی ادامه داد: واکسیناسیون افراد پرخطر مانند پزشکان، آتش نشانان و افرادی که خدمات منطقهی انجام می دهند از نخستویت های کشور هست که در حال انجام هست.

علویان تصریح کـــرد: هپاتیت B درمان قطعی ندارد اما واکسن موثری دارد که آن را کنترل می‌کند. توصیه می شود افرادی که رفتارهای پرخطر دارند واکسن هپاتیت نوع B را دریافت کنند.

وی گفت: هپاتیت C از بیماری هایی هست که در طی تعداد سال اخیر درمان قطعی آن آمده هست. ایران جز مناطقی هست که شیوع کمی از هپاتیت C دارد.

مدیر شبکه هپاتیت اعلام کـــرد: برآورد انجام گرفته که حدود ۱۹۶ هزار بیمار مبتلا به هپاتیت C در کشور داشته باشیم که ۳۵ درصد آنها شناسایی انجام گرفته اند و رسانه ها وظیفه دارند در خصوص راه های انتقال این بیماری و افراد مستعد آن هشدار رسانی کنند.

وی افزود: کسانی که قبلا  سابقه اعتیاد دارند و اعتیاد آنها به صورت تزریقی بوده هست مستعد این نوع از هپاتیت هستند که می‌بایست آزمایش بدهند و از وضیعت سلامتی خود آگاه شوند. افرادی که خالکوبی و تاتو غیر بهداشتی انجام داده اند نیز مستعد هپتاتیت c بوده که با انجام آزمایش می توانند از آن هشدار یابند.

علویان ادامه داد: تا دو سال پیش هزینه درمان هپاتیت c حدود ۷۰ تا ۹۰ میلیون تومان بود که هم اکنون با هستفاده از دفترچه بیمه این هزینه به  ۵۰۰ هزار تومان  کاهش می‌یابد.

وی تصریح کـــرد: در کشورهای ناحیه فقط ایران و مصر موفق به تولید داروی هپاتیت C انجام گرفته اند که هزینه این داروها در ایران زیاد پایین تر از کشورهای همسایه هست.

علویان در پایان افزود: صادرات داروی هپاتیت به کشورهای همسایه یکی از اقداماتی هست که سبب افزایش اعتبار ایران و درآمدزایی برای کشور می شود که تاکنون این اقدام صورت نگرفته هست.

انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰