• تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : ریپور

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید علی یاسینی بعد تو

♫ موزیک بسیار شنیدنی از خواننده علی یاسینی با عنوان بعد تو همراه با تکست و کیفیت عالی

شعر و آهنگسازی : علی یاسینی / تنظیم کننده : سعید شمس و هادی جولانی

Download New Song BY : Ali Yasini – Bade To With Text And Direct Links In UpMusic

Ali Yasini Bade To دانلود آهنگ جدید علی یاسینی بعد تو

متن آهنگ بعد تو علی یاسینی

♪♪♫♫♪♪♯

پشت سر ما دارن هرچی دلشون خواست میگن یعنی برنمیگردی این آدما راست میگن
نمیدونم کجام دنبال چی میرم بگو از کی باید سراغتو بگیرم♪♪♫♫♪♪♯
منه ولگردو جم کن از این کوچه ها دارم له میشم تو فکر کن رو به راهم
نذار این اشکا بمونه رو گونه هام ♪♪♫♫♪♪♯
منه ولگردو جم کن از این کوچه ها دارم له میشم تو فکر کن رو به راهم
نذار این اشکا بمونه رو گونه هام

♪♪♫♫♪♪♯ شعر و آهنگسازی : علی یاسینی ♪♪♫♫♪♪♯
بعد تو این شهر منو نمیخواد هرچی میپوشم بم نمیاد
من که پای همه چیه تو بودم پای همه ی بچگیات
دیگه بسه بیا طاقت ندارم بگو چی خواستی واست نذاشتم♪♪♫♫♪♪♯
بسه انقد نامرد نباش
منه ولگردو جم کن از این کوچه ها دارم له میشم تو فکر کن رو به راهم
نذار این اشکا بمونه رو گونه هام ♪♪♫♫♪♪♯
منه ولگردو جم کن از این کوچه ها دارم له میشم تو فکر کن رو به راهم
نذار این اشکا بمونه رو گونه هام

♪♪♫♫♪♪♯

علی یاسینی بعد تو

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید علی یاسینی بعد تو

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : ریپور

شعر امید صباغ نو بنام تو نیم دیگر من نیستی تمام منی

در ادامه این مطلب از مجله آنلاین فارسی ها شعر زیبای امید صباغ نو بنام تو نیم دیگر من نیستی تمام منی را برای شما کاربران گرامی آماده کرده ایم .

شعر نیم دیگر از امید صباغ نو بی شک یکی از زیباترین شعرهای معاصر می باشد که با صدای امیر عظیمی خواننده جوان کشورمان نیز اجرا شده است .

امیدواریم از خواندن آن لذت ببرید ..

شعر امید صباغ نو بنام تو نیم دیگر من نیستی تمام منی شعر امید صباغ نو بنام تو نیم دیگر من نیستی تمام منی

شعر امید صباغ نو

چقدر ساده به هم ریختی روان مرا

بریده غصّه ی دل کندنت امان مرا

قبول کن که مخاطب پسند خواهد شد

به هر زبان بنویسند داستان مرا

گذشتی از من و شب های خالی از غزلم

گرفته حسرت دستان تو جهان مرا

سریع پیر شدم آن چنان که آینه نیز

شکسته در دل خود صورت جوان مرا

به فکر معجزه ای تازه بودم و ناگاه

خدا گرفت به دست تو امتحان مرا

تو نیم دیگر من نیستی تمام منی

نه تو خلیل خدایی نه من چو اسماعیل

بگیر خنجر و در دم بگیر جان مرا

تو را به حرمت عشقت قسم بیا برگرد

بیا و تلخ تر از این مکن دهان مرا

چه روزگار غریبی است بعد رفتن تو

بغل گرفته غمی کهنه آسمان مرا

تو نیم دیگر من نیستی تمام منی

تمام کن غم و اندوه سالیان مرا

نوشته شعر امید صباغ نو بنام تو نیم دیگر من نیستی تمام منی اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : ریپور

نشانه های ویروسی شدن گوشی اندروید

در ادامه این مطلب از مجله آنلاین فارسی ها با معرفی نشانه های ویروسی شدن گوشی اندروید در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

نشانه های ویروسی شدن گوشی اندروید نشانه های ویروسی شدن گوشی اندروید

نشانه های ویروسی شدن گوشی

اگر یکی از کاربران گوشی هوشمند هستید شک نکنید که حتما با خطر ویروسی شدن گوشی خود رو به رو هستید .

در ادامه این مطلب از تکنولوژی فارسی ها قصد داریم شما کاربران گرامی را با نشانه های ویروسی شدن گوشی آشنا کنیم .

نشانه های ویروسی شدن گوشی

۱ – هنگام استفاده ، گوشی شما مدام هنگ می کند .

۲ – به صورت خودکار و بدون دریافت هیچ پیغامی برخی اطلاعات گوشی شما پاک می شوند .

۳ – گوشی شما بسیار کند می شود .

۴ – همیشه پیغام پر بودن حافظه نمایش داده می شود .

۵ – هنگام استفاده از گوشی و به صورت ناگهانی گوشی شما خاموش می شود .

۶ – در گوشی تان تبلیغات ناخواسته نشان داده می شود که نشان می دهد گوشی شما به نرم افزارهای ویروسی آلوده شده است .

هیچوقت بر روی این تبلیغات کلیک نکنید زیرا به سرعت گوشی تان هک شده و تمامی اطلاعاتتان به سرقت می روند .

۷ – از آنجایی که برخی ویروس ها باتری گوشی رابه سرعت تمام می کنند ممکن است با ویروسی شدن گوشی تان مصرف باتری بیش از اندازه افزایش یابد .

۸ – گوشی تان به صورت خودکار اس ام اس می فرستد یا با شماره های موجود تماس می گیرد .

به کمک این روش هکرها به حساب بانکی افراد دسترسی پیدا می کنند .

۹ – هرگاه با تبلیغات شبکه های اجتماعی مثل فیسبوک ، توییتر ، پین ترست و … مواجه شدید بدانید که گوشی تان ویروسی شده است .

این برنامه ها تبلیغات غیرضروری به هیچ عنوان ندارند .

۱۰ – دیده شدن برنامه های ناشناس و عجیب

گاهی وقت ها این برنامه ها به شکل های غیرقابل تشخیص بر روی گوشی شما نصب می شوند .

مثلا برنامه ای به شکل Settings در قسمت ها اپ ها نصب شده است .

سوالات ، نظرات و پیشنهادات خود را با ما درمیان بگذارید .

نوشته نشانه های ویروسی شدن گوشی اندروید اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

اخبار تجاوز به عنف، ازدواج سفید، پدیده روسپیگری، رانجام گرفت آمار طلاق، افزایش تجرد جوانان، تغییر نظام پوشش در جامعه و مسائل دیگری از این دست، این روزها خانومگ خطری را به صدا درآورده که از لابه لای تعداد مستند پرمخاطب اخیر به گوش می‌رسد.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
صبح نو، جناب آقا مهدی نقویان، در آخرین ساخته‌اش «پول‌وپورن» از مدخل یک پرونده امنیتی به مساله روسپیگری سازمان‌یافته پرداخته و جناب آقا حسین شمقدری، با بررسی پیشینه غرب، آنچه را «انقلاب جنسی» در ایران می‌داند، در مستندی به همین نام مورد واکاوی قرار داده هست. سراغ این دو رفتیم تا معضل مشکلات جنسی در کشور را روی میز گفت‌وگو بگذاریم.

ما این‌جا دو مستند داریم که ظاهراً قرار هست یک پازل را درباره مساله جنسی در کشور تکمیل کنند. تحلیل یک مستند این هست که پول، طمع، شبکه‌های اجتماعی و نفوذ بیگانه مجموعه عللی هستند که به فساد جنسی دامن می‌خانومند. مستند دیگر، دشوار‌گیری عرف یا قانون، رفتار قرون وسطایی حکومت و عقده‌ای انجام گرفتن جوانان را دلیل بحران جنسی می‌داند. جناب آقا نقویان، شما سهم عللی را که در مستند انقلاب جنسی مورد اشاره قرار می‌گیرد، چقدر در بروز بحران‌ها جدی می‌دانید؟

نخست لازم هست تاکید کنم که پول و پورن درباره پدیده روسپیگری نیست بلکه روایت یک پرونده امنیتی هست که چطور نهادهای مربوطه به یک باند فساد حساس و نهایتاً باند کشف می‌شود. بنابراین قصد این مستند، ورود جامعه‌شناسانه به این مقوله نبوده و مساله بحران جنسی هم، حلقه‌های مفقوده زیادی دارد و من به‌عنوان کارگردان فقط تلاش کـــردم تا حد ممکن به نیات گردانندگان و دردام‌افتادگان اشاره‌ای داشته باشم. علاوه‌بر این کسی هم به من نگفت که این موضوع را با مساله پول یا بک‌گراند مستند فقروفحشا گره بخانومم؛ خودم تایمی پرونده را خواندم این موضوع را به عنوان تم انتخاب کـــردم. بعضی جریان‌ها می‌گفتند دلیل اسم یک کار امنیتی و پنهان را مستند گذاشته‌اید!اتفاقاً ما این مساله را شفاف گفتیم. با اینکه تصمیم‌گیرنده نبودم اما نظرم این بود که اشکالی ندارد که از این هم شفاف‌تر نقل کرد می‌انجام گرفت. معتقدم خود این پرونده، نشانه اقتدار نظام هست پس کار رسانه‌ای روی آن هم باید همین‌طور باانجام گرفت. خیلی جالب هست تایمی پرونده‌ای درباره اختلاس علنی می‌شود، می‌گویند ببینید چقدر در جمهوری اسلامی فساد زیاد هست درحالی که تایمی کشف انجام گرفته، یعنی دارد با آن مبارزه می‌شود! اطرافیان مقامات دستگیر می‌شوند اما باز هم جمهوری اسلامی متهم هست! این نشانه سلامت سیستم هست. دلیل این نقطه قوت، علیه خود حکومت عَلَم می‌شود؟ چون کار رسانه‌ای درستی صورت نمی‌گیرد.

جناب آقا شمقدری! شما چقدر عللی را که در پول و پورن به آنها اشاره می‌شود به‌عنوان عوامل افزایش بحران جنسی قبول دارید؟

 این دو مستند از لحاظ تم موضوعی به هم شبیه هستند اما راجع به دو پدیده متفاوت اند. پدیده نخست روسپیگری در قالب یک پرونده امنیتی هست و پدیده دوم درباره بحران جنسی در کشور و خانومگ خطر آن. روسپیگری همان‌طور که در پول و پورن هم به آن اشاره می‌شود پدیده‌ای مرتبط با بیزینس و پول هست. پدیده دوم را هم عده‌ای می‌خواهند با همین پول و عوامل خارجی تحلیل کنند اما مستند انقلاب جنسی این اعتقاد را ندارد و مبنای بحران جنسی را سیهست‌های فرهنگی و فرهنگ عمومی معرفی و آن را با غرب مقایسه می‌کند و می‌گوید که آن‌جا هم همین راه را طی کـــرده هست.

منظور از سیهست‌های فرهنگی چیست؟ یعنی معتقدید سیهست‌گذاری حاکمیتی در جهتی بوده که به بحران جنسی دامن بخانومد یا موانع معمول عرفی جامعه، مثلاً باعث انجام گرفته آقام ازدواج متایم را به‌عنوان جایگزین روابط نامشروع نپذیرند؟
نکته در پرانتز این هست که مستند، ازدواج متایم را راهکار متایم وضعیت فعلی جامعه می‌داند. کاری که حکومت باید می‌کـــرد، تسهیل ازدواج دائم و در کنارش ازدواج متایم بود. این اتفاق نیفتاده؛ می‌توانید اسم آن را کم‌کاری بگذارید یا اقدامات صورت‌گرفته برای دامن زدن به آن فرهنگ غلط! اما عوامل اصلی دو چیز هست؛ فرهنگ جامعه و عملکـــرد حکومت. حکومت می‌توانست این فرهنگ را ابداًح کند اما نکـــرده پس دست او آلوده‌تر و مقصرتر هست.

 در مستند به این تفکیک اشاره می‌شود؟
 بله در پلاتوی نخست می‌گوییم که به خاطر توقعاتی که حکومت از جامعه داشته، رفع نیاز جنسی جوانان به تأخیر افتاده و آن‌ها را عقده‌ای کـــرده هست. این مساله حکومت و فرهنگ در کنار هم در مستند مطرح می‌شود. به‌علاوه مستند، کلیسا را نمادپردازی می‌کند به‌این‌صورت که کلیسا به‌عنوان نماد حکومت در جامعه غرب، به‌خاطر نگاه غلطش به نیاز جنسی، سرنگون می‌شود و امروز این حکومت هم به‌خاطر همان نگاه غلط، در شرف یک انقلاب جنسی هست. بنابراین قیاس حکومت و کلیسا، به‌عنوان نماد کلیدی در مستند مطرح هست.

احتمال نمی‌دهید آن اتفاقی که برای غرب افتاده، پروژه بوده و این چیزی که ما مبتلا هستیم پروسه باانجام گرفت؟ این، دو تحلیل متفاوت نهایتاً به دو راهکار متفاوت نیز ختم می‌شود.
به نظر من مبنای هر دو اتفاقی که در غرب و این‌جا افتاده، عملکـــرد حکومت هست. وجود پروژه را در غرب رد نمی‌کنم اما تایمی عملکـــرد حکومت غلط باانجام گرفت این‌ها کارکـــرد پیدا می‌کند. وجود پروژه قابل کتمان نیست اما اینکه بگوییم عامل بحران، پروژه‌ها و توطئه‌ها بوده، نشانی غلط دادن هست. علت اصلی، همین رفتار حکومت مهست.

جناب آقا نقویان! از آن‌جا که پول‌وپورن اصولاً سفارش بخشی از حاکمیت هست و به نظر می‌رسد که با سفارش ساخت این مستند نشان داده که تمایلی به دامن زدن به مسائل جنسی ندارد، شما نقش حکومت را در این حوزه چطور ارزیابی می‌کنید؟
در مقوله روسپیگری، نقش حاکمیت را می‌توان از دو زاویه دید. نخست اینکه دلیل حکومت آن‌قدر سهل‌انگاری دارد که این مساله ناگهان به یک معضل اجتماعی تبدیل می‌شود. حتی اگر پروژه و نفوذی باانجام گرفت نظام باید حواسش را جمع و با آن مقابله کند؛ اما دوم اینکه یک حکومت تایمی متوجه وجود این معضل انجام گرفت آن را رها می‌کند و ابداًً دغدغه‌ای برای مبارزه با آن ندارد. من هم در پول‌وپورن، اقتصاد و فرهنگ‌سازی نادرست را نقطه ضعف حکومت می‌دانم اما اینکه مبارزه کـــرده و باند را کشف می‌کند، دیگر، باید نقطه قوتش باانجام گرفت. ابداًً پایداری نظام جمهوری اسلامی، به همین هست. آقام هم این فسادهای اقتصادی و اخلاقی را می‌بینند ولی چون می‌دانند که نگاه رأس نظام این نیست که این اتفاق‌ها رخ دهد، برای همین پای نظام می‌ایستند؛ اما درکل به‌نظرم زیادی چیزها در جمهوری اسلامی باید ابداًح شود از جمله ساختار اداری و نظارتی. ما همچنان داریم مدل ناکارآمد پهلوی را ادامه می‌دهیم! مثلاً بانک مرکزی باید به همه ورود و خروج‌های مالی بانک‌ها نظارت داشته‌باانجام گرفت اما بانک خصوصی به مشتری می‌گوید که اگر فلان مقدار را به ودیعه بگذاری، من گزارشش را به بانک مرکزی نمی‌دهم. خب این ضعف نظارت در هر بخشی وجود داشته باانجام گرفت همین می‌شود. لذا تحلیل من در مورد نقش حاکمیت این هست که اگر نظام مبارزه نکند، بله؛ در آن فساد شریک هست که نظام ما واقعاً از این مساله مبرهست؛ اما اگر کار فرهنگی نانجام گرفته‌باانجام گرفت، نظام فقط مقصر هست و باید ابداًح کند. نفوذ غرب را هم باید تمدنی دید؛ مثل ما که تایمی می‌گوییم حکومت، منظورمان دولت خاصی نیست، کلیت غرب هم نگاه مشخصی به انسان، آزادی و مفاهیمی ازاین‌دست دارد که نهایتاً به ولنگاری و فحشا ختم می‌شود. در فیلم فرانسوی که در رونمایی معرفی انجام گرفت، کارگردان معتقد هست که انتهای لیبرالیسم اساساً به «پورنوکراسی» می‌رسد و این یعنی اساس نگاه غرب با ما متفاوت هست. آن چیزی که ما به آن ولنگاری می‌گوییم بخشی از ایدئولوژی آنان هست.

 جناب آقا شمقدری! شما نقش‌آفرینی حکومت را در ایجاد یا تانجام گرفتید بحران جنسی در ایران، فعال می‌بینید یا منفعل؟ آیا نظام از طریق ساز و کارها و ابزارهایش تلاش کـــرده بحران جنسی را دامن بخانومد؟
تفاوتی ندارد؛ این‌که حکومت حالا به خاطر التقاط فکری یا بی‌فکری، به نیاز جوانانش بها ندهد، هردو نهایتاً منجر به انقلاب جنسی می‌شود. یعنی از لحاظ پدیده‌هایی که اتفاق می‌افتد، شبیه هم‌اند. شما روی نقطه‌ای دست گذاشته‌اید که بی‌اهمیت هست. بنابراین چه فرقی می‌کند که معتقد باشیم حکومت اهمیت نداده یا خودش مسبب انقلاب بوده هست؟

 شما در مستند نقش کلیسا در غرب را با نقش جمهوری اسلامی در ایران مقایسه می‌کنید درحالی‌که الان خودتان اذعان دارید برخلاف غرب، حکومت ما نقش انفعالی داشته و نه فعال…

 عملکـــرد حکومت کلیسا هم انفعالی بوده هست.
 اتفاقاً عملکـــرد حکومت کلیسا، با توصیه به رهبانیت و محدودسازی شرعی در مسائل جنسی، تکمیلاً فعال بوده اما در جهت مخالف…

کلیسا تنها به ازدواج دائم باور داشته و اساساً نیاز جنسی را هم موضوعی اهریمنی می‌دیده که تنها به‌خاطر لزوم تداوم نسل بشر آن را در ازدواج دائم جایز شآقاه هست. نوع نگاه و ریشه متفاوت هست اما در بحث نیاز جنسیِ افراد، منفعل بوده و کسی را به‌خاطر این مساله دار نمی‌زده! جمهوری اسلامی. هم همین هست!

خب کلیسا که توصیه به ازدواج دائم می‌کـــرده و قاعدتاً آن زمان این راه سهل‌تر هم بوده هست، پس دلیل باز انقلاب جنسی اتفاق افتاده؟
نه، آن زمان هم این طور نبوده که همه بتوانند ازدواج دائم داشته باشند. بعد چون تنها گزینه طرف ازدواج دائم بوده و جز با این مساله نمی‌توانسته نیاز جنسی‌اش را برطرف کند، ازدواج کـــرده. ازطرفی به خاطر خصومت‌هایی که در خانواده بوده، صمیمیت از بین رفته و فرد خانومدگی ناموفقی داشته. طلاق هم که مساله قبیحی بوده، لذا دچار عقده انجام گرفته هست. این پدیده خیلی شبیه همین پدیده‌ای هست که در ایران درحال وقوع هست.

در مسیحیت کاتولیک ابداًً طلاق وجود ندارد. نه اینکه فقط قبیح باانجام گرفت؛ ابداًً جایز نیست. کلیسا چیزی به اسم جاری کـــردن طلاق ندارد. درحالی‌که الان کشور ما اصولاً با بحران طلاق مواجه هست. اختلاف دیگر این هست که شما فرض کـــرده‌اید که کلیسا پایان ساز وو و کارهای فرهنگی کشور را در مشت داشته و قادر بوده آقام را کنترل کند و همین باعث انزجار و تغییر فرهنگ جنسی آقام انجام گرفته. حتی اگر این فرض را بپذیریم الان آیا در کشور ما این‌طور هست؟ یعنی مسجد و مذهب، از چنان قدرتی برخوردار هست که بنا به فرض شما رفتار دگم آن، باعث عقده‌ای انجام گرفتن جوانان انجام گرفته باانجام گرفت؟ یا اینکه بحران جنسی بخشی از جامعه، اتفاقاً محصول برخورد با فرهنگ غرب هست و نه رفتار خشک حکومت؟ لااقل پول‌وپورن که وخانومه سنگین‌تر را در کفه این تحلیل می‌گذارد…

نقویان: خب نگاه من تمدنی هست. همین که غرب می‌خواهد همه را شبیه خودش کند و آن جاهایی هم که ما از نظر فرهنگی عقب‌نشینی کـــرده‌ایم، همان جاهایی بوده که تحت‌تاثیر تمدن غرب بوده‌ایم. فحشا هم موضوعی هست که این‌ها به‌آسودهی ازطریق آن نفوذ می‌کنند؛ اما نظام چگونه می‌تواند جلوی آن را بگیرد؟ آیا نمی‌تواند از خانومان مجردی که با ویزای بیزینس، مدتی از کشور خارج می‌شوند و باز می‌گردند، سؤال بپرسد؟ به صورت حتم او هم اگر برای منظور فحشا بخواهد خارج شود نمی‌گوید اما لااقل این ترس در او ایجاد می‌شود که چشم ناظری هست. پیشنهاد عملیاتی جناب آقا شمقدری چیست؟ حکومت چه کار باید بکند تا بحران‌ها منجر به انقلاب جنسی نشود؟

شمقدری: پیشنهاد ما همان رواج ازدواج‌متایم بود که در مستند گفتیم. راهکارعملیاتی آن هم فرهنگ‌سازی سریع برای قبح‌شکنی تکمیل از ازدواج‌متایم هست و مثلاً در کنار یارانه‌ای که به آقام می‌دهیم خدماتی برای این موضوع ارائه شود که نخستین آن، مکان و امکاناتی هست که افراد بتوانند به هم برسند.

نقویان: آن تایم این تسهیل ازدواج‌متایم چه بلایی برسر خانواده‌ها و افراد متأهل می‌آورد؟
شمقدری: اساساً ازدواج متایم برای متاهلان نیست. برای مجردی هست که شرایط ازدواج دائم را ندارد.

این تفکیک را شما انجام می‌دهید یا شرعاً همین هست؟
شمقدری: برای متأهل هم هست اما آن یک فلسفه دیگری دارد؛ اما در کانتکس بحران جنسی، ما این‌طور تعریف می‌کنیم که ازدواج‌متایم برای کسانی هست که ازدواج نکـــرده‌اند.

جناب آقا نقویان! شما این گزاره را چقدر منطبق با واقعیت و انجام گرفتنی می‌دانید؟
شخصاً فکرمی‌کنم اگر زمانی که ما ازدواج کـــردیم، این مقوله برای ما عرف بود، آیا الان برای من منجر ازدواج می‌انجام گرفت؟ آیا این آرامش خانوادگی با دو فرخانومد ابداًً برای من تحقق می‌یافت؟ به نظرم ممکن نبود. اصل ازدواج‌متایم را منکر نمی‌شوم اما چطور باید ساز و کار آن را تعریف کـــرد؟ چطور می‌توانیم این تفکیک بین مجرد و متأهل را انجام دهیم؟ بعد چطور در دل این مجردها، باید کنترل کـــرد که نهایتاً منجر به همین فاحشه‌گری با توجیه شرعی نشود؟

ضمن اینکه صحبت جناب آقا شمقدری با اصل راهکار خودشان در تعارض هست. علی‌القاعده بحران جنسی، می‌تواند متاهلان را هم درگیرکند. اصولاً الان هم عمده بحران در این بخش هست…

شمقدری: علت این مشکل هم همین هست که چون شخص به خاطر رفع نیاز جنسی مجبور هست تن به ازدواج دائم بدهد، در سن و شرایط نامعقول اقدام به ازدواج می‌کند و قبل از آن نیز ممکن هست مبتلا به گناهانی انجام گرفته باانجام گرفت و نهایتاً خانومدگی ناموفقی دارد. اساساً نگاه به ازدواج دائم نباید نگاه جنسی باانجام گرفت بلکه باید تشکیل خانومدگی باانجام گرفت. ازطرفی همان فشاری که در اثر منع طلاق در مسیحیت هست در اسلام نیز با دشوار‌گیری در طلاق، وجود دارد. کلیسا کسی را که در غیر از شرایط خاص خانوما، طلاق می‌خواهد، از مسیحیت خارج می‌داند و در اسلام هم طلاق امر قبیحی هست. جفت شان شبیه هم‌اند. حالا در یکی با ۵۰۰ مانع روبه روست و در دیگری با ۲۰۰۰مانع! مثل بحث قبلی تفاوت نیات و عملکـــرد حکومت‌ها. این جزئیات تایمی مطرح می‌شود که بخواهیم راجع به تفاوت‌ها صحبت کنیم. حرف مستند این‌هست که این شباهت‌های کلی وجود دارد بنابراین انقلاب جنسی برای ما هم اتفاق افتاده‌هست.

نقویان: نتیجه انقلاب‌جنسی چیست؟

شمقدری: ازبین‌رفتن خانواده!

نقویان: احسنت. پس لذت جنسی برای ثبات خانواده هست و اگر اصل قرار بگیرد باعث نابودی خانواده می‌شود. خب دهه۶۰ محدودیت‌های جنسی افزایش بود یا دهه۹۰؟

شمقدری: دهه۶۰،  اما آن زمان ازدواج آسوده‌تر بود.

نقویان: احسنت. پس دهه۶۰ هم دشوار‌گیری و هم مشکلات اقتصادی افزایش بود اما خانواده محکم‌تر بود. این تناقض را چطور حل می‌کنید؟

الان ولنگاری در بحران جنسی عامل حیاتی‌تری هست یا دگماتیسم حکومت؟
شمقدری: این دو موضوع ربطی به هم ندارند. اگر حکومت، یک درصد تلاشی را که برای سرکوب ولنگاری می‌کند، برای تسهیل ازدواج دائم و متایم می‌کـــرد وضع ما خیلی بهتر از این بود!

اگر برای دریافت تصویر غرب به رمان‌های کلاسیک رجوع کنیم، خواهیم دید که مثلاً روسیه یا انگلیس یک‌ یا دو قرن پیش، عرف نسبتا باز و روابط خارج از چارچوب هم وجود داشته اما چه می‌شود که ناگهان در ابتدای قرن بیستم، ادبیات و سینما برهنه می‌شود و جامعه به سمت خاصی حرکت می‌کند؟ این نشان نمی‌دهد که این اتفاق ابداًً پروسه نبوده، بلکه پروژه‌ای بوده که انقلاب‌جنسی محصول آن پروژه انجام گرفته هست؟
شمقدری: به صورت حتم به تصویری که هنرمندان از جامعه ارائه می‌دهند نمی‌شود تکیه کـــرد.

بگذارید سؤال دیگری مطرح کنیم. فرض کنیم از همین فردا موانع عرفی و حکومتی ازدواج‌متایم برداشته شود؛ به نظرشما کدامیک افزایش به سمت آن حرکت خواهند کـــرد؟ مجردان یا متاهلان؟
شمقدری: قاعدتاً اگر درست باز شود، افزایش مجردان.

بر اساس وضعیت فعلی جامعه پاسخ بدهیم. الان مشتریان روسپیان افزایش مجردان هستند یا متاهلان؟
شمقدری: حدس می‌خانومم هردو.

این‌طور نیست. الان این مشکلات بین متاهلان افزایش هست. چه تضمینی وجود دارد که با بازانجام گرفتن باب ازدواج‌متایم، همین تعداد خانواده سالم هم مضمحل نشوند؟ سؤال دیگر آن‌که طبق شرایط ازدواج‌متایم، یک خانم نهایتاً در سال ۴بار می‌تواند ازدواج‌متایم با افراد متفاوت داشته باانجام گرفت. درحالی‌که درفضای موجود، یک خانم بعضاً با چهارآقا با هم در ارتباط هست. خب ازدواج‌متایم چه مشکلی را می‌تواند از این فرد برطرف کند؟

شمقدری: این‌ها به این خاطر هست که از نخست نیاز جنسی به راه درستی هدایت نانجام گرفت.

 خب فعلاً که شرایط این‌طوری هست و شما دارید این نسخه را برای این جامعه فعلی می‌پیچید. این آسیب در نوع نگاه مستند هم وجود دارد. نخست این که از کنار هم قرار دادن قرائن بی‌ارتباط نتایج دلخواهش را می‌گیرد و بعد همان نتیجه دلخواه هم متناسب با شرایط جامعه کنونی نیست. الان علت زیادی از طلاق‌های ما عدم رضایت جنسی هست و این مساله نشان می‌دهد که راهکار مستند برای سوق دادن جامعه به سمت ازدواج‌متایم، اتفاقاً در عمل افزایش متوجه متاهلان خواهدبود. مستند باید زیاد از عوامل به کم‌وکیف و سازوکار پیاده‌سازی پیشنهادش می‌پرداخت چون حواشی و تبعات اجتماعی ازدواج‌متایم می‌تواند خود به مساله جدی اجتماعی تبدیل شود درحالی که ما همین الان هم قدرت ساماندهی و کنترل حواشی را نداریم.

نقویان: به‌نظرمن هم همین برخورد فعلی نظام یک راهکار هست. این که مخالفت نمی‌کند منتها تسهیل هم نمی‌کند. تازه شاید مقدار لازم تسهیل را هم بشود همین دید که شما با یک سرچ ساده می‌توانید شرایط ازدواج‌متایم را پیدا کنید؛ اما حکومت اگر بخواهد پلن‌ریزی و تلاشی داشته باانجام گرفت، مشکلات اساسی، آن‌قدر زیاد هست که بهتر هست این تلاش را افزایش معطوف به همان تسهیل ازدواج‌دائم کند. اگر نظام جلوی ازدواج متایم را گرفته بود، آن تایم می‌انجام گرفت سرکوب جنسی؛ اما این اتفاق هنوز نیفتاده که بخواهیم راهکاری از این جنس برایش داشته باشیم. به صورت حتم یکی از دلایل اختلافات ما هم این هست که در این مسائل باید علما وارد شوند و تبیین کنند که در چه دورانی ازدواج‌متایم رواج داشته و چه شرایطی دارد.

شمقدری: مستند در پرداختن به راهکار ازدواج متایم اتفاقاً به تفاوت نگاه اسلام با تصوری که در جامعه از آن وجود دارد می‌پردازد و می‌گوید که ازدواج متایم اعلام می‌شود و از فرد هم که بپرسید می‌گوید همسر دارد. این بخش مثبتی هست که در فرهنگ غرب وجود دارد و ما هم آن را تأیید کـــردیم. مستند معتقد هست که اسلام راهکار درست را ارائه کـــرده اما جمهوری اسلامی، دقیقاً آن را تبدیل به فحشا کـــرده هست.

جمهوری اسلامی دقیقاً چکار کـــرده که این موضوع تبدیل به فحشا انجام گرفته؟
شمقدری: همین که تعدادتا دفترخانه زده و آن را قانونی کـــرده، باعث انجام گرفته آقام بگویند که فحشا را قانونی کـــرده هست. جمهوری اسلامی باید با فرهنگ‌سازی شروع می‌کـــرد. الان بعد از چهاردهه هنوز کسی نمی‌داند که ازدواج‌متایم باید اعلام عمومی شود.

نقویان: این دفترخانه‌زدن که دقیقاً برای اعلام عمومی هست!

شمقدری: اقدامات فرهنگی که در جمهوری اسلامی انجام گرفته دررهستای ترویج باورهای غلط به ازدواج‌متایم هست. در نظام جنسی اسلام، ازدواج دائم و متایم در کنار هم‌اند و تایمی از این دو، یکی را برمی‌دارید، به چیز معیوبی می‌رسید. شما ایراد می‌گیرید که الان اگر این اتفاق بیفتد متأهل را هم دچار مشکل می‌کند. خب این به خاطر آن هست که آن نظام جنسی را دریغ کـــرده‌ایم. باید آن را برگردانیم تا تدریجاً ترمیم شود. ازدواج دائم نباید اساسش به خاطر نگاه جنسی باانجام گرفت و این فقط در آن صورت اتفاق می‌افتد.

این نگاه به ازدواج دائم اتفاقاً مبنای اسلامی ندارد و تکمیلاً مدرن هست. اسلام محدودکـــردن رفع نیاز جنسی به خانواده را مقوم آن می‌داند درحالی‌که شما نیاز جنسی را از سایر توابع آن تفکیک می کنید.

شمقدری: ببینید! آدم برای رفع نیازجنسی‌اش در این فضا، دو راهکار دارد؛ ازدواج دائم و متایم؛ اما برای انتخاب نخست چیزهای دیگری هم لازم هست از جمله توان مدیریت خانواده، هستقلال شخصیتی، حدی از شعور و درک؛ اما اگر تنهاراه برای این آدم ازدواج دائم باانجام گرفت، به خاطر نیازجنسی به آن تن می‌دهد و مشکلات بعدی ایجاد می‌شود. بنابراین جمهوری اسلامی باید این نظام جنسی را تکمیل می‌دید.

حالا شما با این مستند فرهنگ‌سازی کـــردید، جمهوری اسلامی مخالفتی کـــرد؟
شمقدری: نخستین مخالفتش همین بود که حمایتی نکـــرد و روزی هم که کار توقیف انجام گرفت، من به این فکر می‌کـــردم که چطور تابه‌حال به این نخبه‌هایی که از کشور می‌روند می‌گفتم نروند! تایمی با من این طور برخورد می‌شود دیگر چه انتظاری هست؟! به صورت حتم روز بعد مشکل برطرف انجام گرفت ولی نهادها و ارگان‌هایی که وظیفه‌شان حمایت هست، هیچ حمایتی از ما نکـــردند.

بازخوردها به مستندتان چطور بود؟
شمقدری: بازخوردها واقعاً افزایش مثبت بود. بعد از میراث آلبرتا در دنیای مستندسازی من و آرمان مدیا، اتفاق مبارکی بود برای جمعی که می‌خواهند ادبیات جدیدی را در کار فرهنگی از جنس انقلاب‌اسلامی ایجادکنند.

ما با هزینه شخصی کار را بستیم و پای هزینه‌های دیگرش هم ایستادیم و خداراشکر فیلم هم فروش کـــرد و هزینه‌اش را برگرداند؛ اما به هرحال ریسک بود. ما آتش‌به‌اختیاریم اما نهادهایی را هم که وظیفه حمایت دارند، کنار خود نمی‌بینیم.

آیا جریان‌های خاص فقط می‌توانند این دست موضوعات را بساخانومد؟
نقویان: نخستاً مسائل مبتلابه نظام آن‌قدر زیاد هست که فرش‌قرمز هم پهن می‌کنیم که هرکسی می‌تواند درباره‌شان مستند بسازد. ولی پول‌وپورن مرتبط با یک پرونده امنیتی بود و این مساله را نه ما پنهان کـــردیم و نه در مستند چیزی هست که کسی بخواهد کشفش کند. در همه جای دنیا مرسوم هست. هالیوود هم پروژه‌های محرمانه ناسا را به کسی چون اسپیلبرگ می‌دهد. نکته بعد اینکه عده‌ای در سینمای دهستانی، آمدند درباره فقر کار کنند تبدیل به سیاه‌نمایی انجام گرفت؛ آمدند با روابط نامشروع مقابله کنند، تبدیل به روابط مثلثی انجام گرفت!

این‌ها چیزهایی هست که داریم در آثار این دوستان منتقد می‌بینیم. به‌نظرمن معضلات اجتماعی مثل معضلات خانوادگی هر شخص هست.

هیچ کس مشکلات شخصی‌اش را جار نمی‌خانومد و اگر هم مجبور شود برای حل، آن را با محرمی در میان می‌گذارد نه این که بدون راهکار فقط زخم را باز کند.

شمقدری: شخصاً با بخشی از این اعتماد خاص موافقم. فیلمساز باید تعهدش را هم در آثار و هم در منش شخصی به نظام نشان دهد. فیلمسازی که در رفتار شخصی در چارچوب باورهای نظام قدم برنمی‌دارد خب طبیعتاً نظام نمی‌تواند و نباید به او اعتماد کند. در همه کشورها همین‌طور هست. فیلمساز باید در اثرش ثابت کند که به اصول آن نظام پایبند هست آن تایم به این آدم می‌شود اعتماد کـــرد که در مورد خط قرمزها حرف بخانومد تا یک نقد درون‌گفتمانی شکل بگیرد. درحالی‌که اتفاقاً الان برای ما هم این‌طور نیست؛ ما هم هرجا خط قرمزی را رد کـــرده‌ایم سیلی آن را خورده‌ایم. پوستمان کلفت بود وگرنه کسی دلیلغ سبز به ما نشان نداد.

نقویان: به صورت حتم ما بلدیم ضمن طرح موضوع، خط‌قرمزها را رعایت کنیم. ما نخوهستیم که خط‌قرمزها را هل بدهیم، سر نظام را کلاه بگذاریم و بعد با آن افتخار کسب کنیم.

افزایش سعی کـــردیم با خط قرمزها درست و منطقی برخورد کنیم. الان نظام مخالف این هست که بحران جنسی در جامعه مطرح و حل شود؟! قطعاً این‌طور نیست اما کار کـــردن با خطوط قرمز صداقت و تبحری می‌خواهد که بعضی آن را ندارند.

آیا ممکن هست خود این فیلم‌ها مزید بر علت شوند؟ تاکنون به دستاوردهای فرمی رسیده‌ایم که در نوع روایت و پرداخت، مشکلات مواجه با این مضامین را کاهش کند؟
نقویان: این موضوعات بالاخره مقداری قبح‌شکنی را ناگزیر می‌کند حتی در کشورهایی که خیلی باز هستند باز هم سفارش این دست موضوعات ملاحظات و موانعی دارد. بالاخره بخشی از کار ما هم آزمون و خطهست و نیکو هست که بازخوردها را رسانه‌ها به ما برگردانند تا آرام‌آرام این راه را هموارتر کنیم.

شمقدری: بخشی از ماجرا به همان اعتماد مخاطب به نیت ساخانومده برمی‌گردد. مخاطب اعتماد می‌کند که فیلمساز نمی‌خواهد او را به فحشا بکشاند بلکه نگاه او نگاه محقق هست. به صورت حتم هستثنا متداوم هست و ممکن هست برای برخی مشکل ایجاد شود اما اکثراً به نگاه محققانه فیلمساز و فیلم تکیه می‌کنند؛ اما کلاً در این مساله ما یک ضعفی در فقه رسانه داریم و به نظرم باید سینمای ما از این نظر با حضور جدی‌تر علما تقویت شود.


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : ریپور

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید حسین توکلی سرت چی اومده

همین حالا آنلاین گوش دهید و دانلود کنید موزیک جدید حسین توکلی با عنوان سرت چی اومده همراه با متن

شعر : مریم ذاکری / آهنگسازی : حسین توکلی / تنظیم کننده : امیر حیدری

Download New Song BY : Hossein Tavakoli – Saret Chi Omade With Text And Direct Link In UpMusic

Saret Chi Omade دانلود آهنگ جدید حسین توکلی سرت چی اومده

متن آهنگ سرت چی اومده حسین توکلی

♪♪♫♫♪♪♯
♪ دلت آرومیه دل منه تو آتیش منو اون عشقی که تو داری میکشیش ♪
♪ کجا بد بودم تو بگو دیوونه کی اینجور پای عشق کسی میمونه بگو دیوونه ♪
♪ آخه من دورت بگردم نیستی حالم بده قلبت کجاست سرت چی اومده هی رفتی و پشیمون اومدی ♪
♪ آخه من دورت بگردم نیستی حالم بده قلبت کجاست سرت چی اومده کی رفتی که دیگه نیومدی ♪
♪ وای عطر تو رو پیرهنمه داره قلبم بد میزنه تو کجا هستی که چشات نزدیک منه ♪
♪ تو داری آسون دل میکنی داری با من لج میکنی تو نمیدونی دلمو آتیش میزنی ♪
♪ آخه من دورت بگردم نیستی حالم بده قلبت کجاست سرت چی اومده هی رفتی و پشیمون اومدی ♪
♪ آخه من دورت بگردم نیستی حالم بده قلبت کجاست سرت چی اومده کی رفتی که دیگه نیومدی ♪

♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪♪

حسین توکلی سرت چی اومده

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید حسین توکلی سرت چی اومده

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : ریپور

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ علی اصحابی پری

ترانه‌ای بسیار شنیدنی هم‌اکنون از آپ موزیک با صدای علی اصحابی بنام پری همراه با تکست و کیفیت عالی

شعر : هوشنگ ابتهاج / اهنگسازی : علی اصحابی / تنظیم کننده : سینا ملکی

Download New Song BY : Ali Ashabi | Pari With text And Direct Links In UpMusic.IR

paari دانلود آهنگ علی اصحابی پری

متن آهنگ پری علی اصحابی

♪♪♫♫♪♪♯
شبی که آوازه نی تو شنیدم چو آهوی تشنه پی تو دویدم ♫
دوان دوان تا لبه چشمه رسیدم نشانه ای از نی و نغمه ندیدم
تو ای پری کجایی که رخ نمینمایی از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
دل من سرگشته توست نفسم آغشته توست ♫
به باغ رویاها چو گلت بویم در آب و آیینه چو مهت جوی
تو ای پری کجایی ♫
مه و ستاره درد من میدانند که همچو من پی تو سرگردانند
شبی کنار چشمه پیدا شو میان اشک من چو گل وا شو ♫
تو ای پری کجایی که رخ نمینمایی از آن بهشت پنهان دری نمیگشایی
دل من سرگشته توست نفسم آغشته توست ♫
به باغ رویاها چو گلت بویم در آب و آیینه چو مهت جوی
تو ای پری کجایی

♪♪♫♫♪♪♯

علی اصحابی پری

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ علی اصحابی پری

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

خانوم می‌تواند فروش منزل مسکونی که آقا ۳دانگش را به نام همسرش زده، برای تامین مهریه‌اش تقاضا کند. کارشناسان وکیل‌آنلاین در این مورد پاسخ داده‌اند.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
میزان، پرسش مخاطب وکیل‌آنلاین درباره مهریه خانمی که ۳ دانگ منزل همسرش به نام اوست، این هست:

همسرم ۲۰ روزه بدون دلیل گذاشته رفته. میخوام بدونم نصف منزل به اسم ایشونه اونم به احترام خودش زدیم به اسمش. با توجه به این که تمکین نکـــرده، میتونه منزلی که من با دخترم توش خانومدگی میکنم و وسیله نقلیه که با اون جابجا میشیم رو به عنوان مهریه برداره، چون منزل در رهن بانک مسکنه.
 
پاسخ کارشناسان وکیل‌آنلاین:
هر تعداد که برابر ماده ۲، ۴ قانون نحوه اجرای محکومیت‌های مالی منزل متعارف و مورد نیاز جزء مستثنیات دِین بوده و قابل توقیف نیست، لکن چون شما در منزل مشاعا شریک‌هستید و تصرف در اموال مشاع تابع مقررات خاص خود هست، همسرتان میتواند تقاضای فروش آن را بنماید و وجه حاصل از فروش را در ازای مهر خود برداشت نماید. به صورت حتم اگر این کار را انجام ندهد میتواند به نسبت سهم خود از شما اجرت المثل دریافت یا حتی تقاصای خلع ید مشاعی مطرح نماید؛ اما خودرو قابل توقیف هست. 


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : ریپور

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید علیرضا روزگار دریای چشمات

امروز می توانید دانلود کنید و لذت ببرید از آهنگ دریای چشمات با صدای علیرضا روزگار به همراه متن و بهترین کیفیت

شعر : سوشیانت مطلبی / آهنگسازی : حسین قربانپور / تنظیم کننده : امیر حیدری

Download New Song BY : Alireza Roozegar – Daryaye Cheshmat With Text And Direct Links In UpMusic

Alireza Roozegar Daryaye Cheshmat دانلود آهنگ جدید علیرضا روزگار دریای چشمات

متن آهنگ دریای چشمات علیرضا روزگار

♪♪♫♫♪♪♯

تو بیداری فقط یه آرزویی منو یک شب تحمل کن تو خوابت
نبند چشاتو لااقل تو رویا تا چند لحظه بمونم انتخابت ♪♪♫♫♪♪♯
تو حتی دریارو ازم گرفتی تا عمری غرق چشمای تو باشم
با جای خالی تو شب بخوابم به عشق یه نشونه از تو پاشم
منو یک شب تحمل کن تو خوابت شاید باور کنی عاشق ترینم♪♪♫♫♪♪♯
چرا چشماتو تو خوابم میبندی بذار دریای چشماتو ببینم
منو یک شب تحمل کن تو خوابت شاید باور کنی عاشق ترینم
چرا چشماتو تو خوابم میبندی بذار دریای چشماتو ببینم♪♪♫♫♪♪♯
یه عمره که شبا میون مردم پی تصویر آشنات میگردم
شدم انگشت نمای همه ی مردم چه کارایی به خاطرت نکردم
اراده کن بهار به دستت ببین که بی تو من پاییز سردم
منو نفرست سراغ آروزهام که من فقط تورو آرزو کردم♪♪♫♫♪♪♯
منو یک شب تحمل کن تو خوابت شاید باور کنی عاشق ترینم
چرا چشماتو تو خوابم میبندی بذار دریای چشماتو ببینم
منو یک شب تحمل کن تو خوابت شاید باور کنی عاشق ترینم♪♪♫♫♪♪♯
چرا چشماتو تو خوابم میبندی بذار دریای چشماتو ببینم

♪♪♫♫♪♪♯

علیرضا روزگار دریای چشمات

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید علیرضا روزگار دریای چشمات

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : مجله

زینب گیوه و مائده برهانی را می توان مطرح ترین گیمکنان والیبال بانوان ایران معرفی کـــرد. پس از طی کـــردن یک دوره موفقیت آمیز در والیبال کشور بلغارستان حالا آنها پیشنهادهای جدیدی را از کشورهای مختلف دریافت کـــرده اند.

به گزارش خانوم فردا، به گرازش
از
تسنیم، این دو مجدد قرار هست لژیونر شوند. اینبار در کشور مالدیو. شایدخیلی ها بپرسند دلیل مالدیو؟ خود مائده توضیحاتی در اینباره دارد. او و زینب امروز به مالدیو رفتند تا شرایط باشگاه خواهان خود را بسنجند. این دو سال گذشته در تیم شومن کلاب بلغارستان به میدان رفتند، اتفاقی که سر و صدای زیادی به پا کـــرد.
با مائده برهانی ساعاتی قبل از پرواز همکلام انجام گرفتیم که ماحصل این گفت و گو را در ادامه می خوانید:

مجدد قصد لژیونر انجام گرفتن دارید، چه اتفاقی قرار هست بیفتد؟
ما دقیقا از زمانی که از بلغارستان آمدیم و حتی تایمی در شومن کلاب بلغارستان گیم می کـــردیم با تیم های دیگر اروپایی و آسیایی دیگر هم رایخانومی می کـــردیم تا فصل بعد هم بتوانیم در خارج از کشور گیم کنیم. پیشنهادهایی از ترکیه، بلژیک، اسپانیا، فنلاند داشتیم ولی ما نپذیرفتیم که بدون حجاب برای آنها گیم کنیم. دنبال ما این هست که با پوشش اسلامی به میدان برویم. به همین دلیل پیشنهادهایی که به دست ما رساندند به جایی نرسید. همچنان ما در حال مذاکره هستیم.تایم خیلی کم هست. شانس های اندکی هم وجود دارد. امیدوارم بتوانیم بهترین تصمیم را در این زمینه بگیریم.

شما آشنایی قبلی با والیبال مالدیو دارید؟
مالدیو کشوری هست که کلا ورزشی قوی ندارد. والیبال را هم تازه شروع کـــرده اند و همه چیز آنها به رده های پایه مربوط می شود. آنها قصد دارند تورنمنت در کشور خود برگزار کنند و دنبالشان هم این هست که از هر کشوری که در آسیا گیمکنان نیکو دارد گیمکن بگیرند. در واقع به دنبال گیمکنان مطرح آسیا هستند. اما نمی توان به والیبال این کشور نام سکوی پرتاب اطلاق کـــرد. آنجا عامل پیشرفت ما نخواهد بود. فقط یک تورنمنت آزاد در کار خواهد بود که خیلی هم زود پایان می شود. ۱۵ تا ۲۰ روز این تورنمنت طول می کانجام گرفت و پس از آن ما به ایران برمی گردیم.

تو سفر به مالدیو زینب گیوه باز هم همراه شما هست؟
بله دعوتنامه ای که دریافت کـــردیم اسم من و زینب گیوه هست.

شما سال گذشته با هم در تیم شومن کلاب بلغارستان گیم کـــردید، دلیل به حضورتان در والیبال این کشور ادامه ندادید؟
گیم در بلغارستان شرایط خاص خودش را دارد. آنجا بحث مالی والیبال قوی نیست. از نظر اقتصادی بخواهیم نگاه کنیم خیلی بابت گیم کـــردن در این لیگ سود نمی بردیم.تعداد گیمکنان بلغارستانی که از لیگ کشور خودشان جدا می شوند، زیاد زیاد هست. خود بلغارستانی ها می روند لیگ های کشورهای دیگر گیم می کنند چون پول کاهشی در والیبال کشور خودشان به دست می آورند. خود ما دوست داشتیم در این کشور باز هم گیم کنیم اما نکته دیگر این هست که والیبال بانوان بلغارستان مملو از گیمکنان مستعد و فردا دار هست و خیلی به ندرت پیش می آیند که تیم های این کشور روی گیمکنان خارجی حساب کنند. الان چهار تیم نخست لیگ والیبال بلغارستان پخش خانومده دارند. آنها طرف گیمکنانی مثل ما نمی آیند.

شنیدیم که لیگ برتر والیبال بانوان در این فصل برگزاریش قطعی نیست، درست هست؟
این سوال را از مسئولان بپرسید بهتر هست. متاسفانه امسال شرایط زیاد وخیم هست. همه چیز نابسامان هست و در مقایسه با گذشته شرایط بدتری را شاهد هستیم. مسئولان باید پاسخگو باشند.

مشکل بزرگ والیبال بانوان ایران فقط نداشتن اسپانسر هست؟
موفقیت تیم ملی هر کشوری بستگی به لیگ همان کشور دارد. لیگ والیبال جناب آقاان را نگاه کنید، سطح آنها بالهست و این به تیم ملی کمک می کند. الان والیبال بانوان بلغارستان و ایتالیا لیگ های نیکوی دارند و تیم ملی شان هم قوی هست. متاسفانه لیگ والیبال بانوان ایران ثبات ندارد. مشخص نیست چه زمانی شروع می شود و چه زمانی پایان می یابد. معلوم نیست چه زمانی نیم فصل می رسد و کدام تیم هست و کدام تیم نیست. آیا ابداً این تیمی که هست به تعهدات خودش عمل می کند؟ یا اینکه تیمی می آید سرمایه گذاری نیکوی انجام می دهد و سال بعد مجدد ناپدید می شود؟ سوال زیاد هست. لیگ بانوان ایران واقعا بی در و پیکر نیست و کسی نیست پاسخگو باانجام گرفت. نمی دانم درباره لیگ بانوان چه بگویم.

بحثی هم وجود دارد در رابطه با بازگشت شما به تیم ملی والیبال بانوان. خودتان پلن ای در اینباره دارید؟
تیم ملی را کنار نگذاشتیم. مسئولان و مربیان تصمیم گرفتند که ما دیگر نباشیم. به هر حال ما سرباز تیم ملی هستیم و هر زمانی که نیاز به ما بود قطعا به تیم ملی کمک می کنیم. ولی امیدوارم اگر قرار هست گیمکنی نباانجام گرفت و یا اینکه بخواهند کسی را دعوت کنند به دلیل سلیقه های خاص، رابطه و یا مسائل دیگر نباانجام گرفت. به عبارتی دعوت از یک گیمکن به خاطر جبران یک سری از مسائل نباانجام گرفت. امیدوارم نخواهند گیمکنان را خراب کنند.

ما شنیدیم که فدراسیون والیبال شاید مجدد بخواهد برای رده ملی بزرگسالان مربی خارجی بیاورد. به نظرتان در این مقطع مربی خارجی در این مقطع به درد تیم ملی می خورد؟
صد در صد مربی خارجی مفید هست. حضور خانم مایدا چیچیچ(سرمربی اسبق و اسلوونیایی تیم ملی والیبال بانوان) باعث انجام گرفت نگاه ها نسبت به تیم ملی تغییر کند. والیبال بانوان ایران در یک سال راه نیکوی را با او طی کـــرد. بحث دیگر بحث فنی هست. قطعا فدراسیون کسانی را دعوت می کند که رزومه نیکوی داشته باشند.

صحبت پایانی شما را هم می شنویم.
آرزو می کنم روزی برسد که والیبال بانوان ما از این نابسامانی در بیاید و حداقل کمی با پلن باانجام گرفت.


انتهاي پيام/ ۹۳۰۶۱۰

  • تاریخ : ۷ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : ریپور

روش پاک کردن لکه جوهر برای انواع پارچه ها

هم اکنون در قسمت نظافت و شستشو از بخش خانه داری مجله آنلاین فارسی ها با روش پاک کردن لکه جوهر برای انواع پارچه ها در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

روش پاک کردن لکه جوهر برای انواع پارچه ها روش پاک کردن لکه جوهر برای انواع پارچه ها

 روش پاک کردن لکه جوهر

مهم ترین توصیه برای انواع پارچه ها این است که قبل از آنکه لکه خشک شود ، سریع برای پاک کردن آن اقدام کنید تا نتیجه بهتری بگیرید .

پارچه چرمی

اگر برای مثال کاپشن چرمی شما با جوهر کثیف شد ، با استفاده از الکل سفید یا تافت مو میتوانید آن را از بین ببرید .

به این صورت که روی یک دستمال تمیز کمی الکل یا تافت بریزید .

سپس پارچه را روی لکه بگذارید و ضربه بزنید تا جوهر جذب دستمال شود .

پس از پاک شدن لکه ، محل را با دستمال کاغذی مرطوب پاک کنید .

پارچه نخی

برای از بین بردن لکه جوهر روی لباس یا کت میتوانید از شیر یا دوغ استفاده کنید .

قسمتی از لباس که جوهری شده است را داخل ظرف شیر یا دوغ قرار دهید .

اجازه دهید ۵ دقیقه بماند سپس آن را با آب بشویید .

اگر جوهر کامل از بین نرفت این کار را تکرار کنید .

پارچه مبل

اگر مبل شما به وسیله جوهر رنگی شد ، محل جوهر را خیس کنید و روی آن نمک بپاشید .

به کمک پارچه تمیزی آن قسمت را بمالید .

همچنین میتوانید از مخلوط آمونیاک و گلیسرین استفاده کنید و سپس محل را با آب و کف بشویید .

فرش

اگر جوهر روی فرش شما ریخت ، تا زمانی که جوهر تازه است و هنوز خشک نشده ، میتوانید روی آن ماست بریزید .

به این صورت که چند بار ماست را روی محل بریزید سپس با قاشق جمع کنید تا کاملا جوهر را جذب کند .

اگر لکه خشک شده بود میتوانید یک قاشق غذا خوری مایع ظرف شویی و یک قاشق غذا خوری سرکه را در ۲ فنجان آب گرم مخلوط کنید .

سپس با کمک یک دستمال تمیز یا یک اسفنج ، محلول را روی جوهر بکشید تا جذب فرش شود .

این کار را تکرار کنید تا لکه از بین برود .

سپس محل را به وسیله یک پارچه تمیز با آب سرد پاک کنید سپس خشک کنید .

نوشته روش پاک کردن لکه جوهر برای انواع پارچه ها اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

صفحه 6 از 64
»... قبلی 234567891011 بعدی 203040...«